韬奋小镇：26.15 亩老宅里，读懂邹韬奋与余江手艺

一邹韬奋其人：一个记者，和八个字的评语

邹韬奋原名邹恩润，祖籍余江潢溪镇渡口村沙塘邹家，1895 年生，1944 年病逝。他是近代杰出的新闻记者、政论家、出版家，也是《生活》周刊的创办人与生活书店的缔造者。在中国新闻史上，他的位置很特殊：他既办刊物，也办发行网络；既写评论，也回读者来信。刊物与书店两件事被他当成一件来做，读的人因此不只是读，还能买到、能讨论、能持续读下去。

1936 年，他与沈钧儒等共七人被国民党当局逮捕，史称「七君子」事件，这一事件成为抗战前后爱国民主运动的重要节点。1944 年他病逝后，毛泽东为其题写挽词，并把韬奋精神概括为八个字的准则——「热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁死而后已」。2009 年，邹韬奋被授予「改革先锋」称号。对今天来参观的人来说，这八个字是理解整座小镇的钥匙：展示区讲的是这个人怎么做这件事，研学区讲的则是你能不能亲手做一遍。

给讲解员与家长的三句话版本

如果同行的是小学生，可以把他的故事压缩成三句话：第一，他原本叫邹恩润，后来用「韬奋」这个名字办刊物；第二，他办的《生活》周刊，是把普通读者的来信当成重要内容来回答的刊物；第三，他办了生活书店，让书能被更多人买到、读到。三句话讲完，再带孩子进手作坊，孩子对手里那张纸、那枚铅字的分量会有完全不同的感受。

二为什么祖居在渡口村：沙塘邹家与 1908 年那趟回乡

很多人以为名人故里一定在城里，韬奋祖居却在村中。渡口村属潢溪镇，村域 5.97 平方公里，下辖上黄、下黄、沙塘、彭家、洞门底、梁上燕 6 个自然村，859 户、3526 人。沙塘邹家是邹氏聚居的一支，紧邻信江，旧时靠水运与圩市往来，这种「靠江吃江」的村落形态，是理解余江乡村社会的起点。

关键的一年是 1908 年。那一年 11 月，13 岁的邹恩润随父亲回到余江，住在锦江福庆巷（今东风街）的祖宅里，入私塾启蒙。锦江当时是安仁县治所在，县衙、书院、街市俱全，一个孩子在这里读到的第一本书、见到的第一批人，构成了他后来笔下那种对底层生活的体感。这段经历把两个地方牢牢串在一起：祖籍在渡口村沙塘，启蒙在锦江镇福庆巷。今天从韬奋小镇开车去锦江古镇看那条老街，走的其实就是他少年时走过的那条水路与官道的方向，具体走法可参考锦江古镇页的路线与街巷说明。

祖居本体：一栋清道光年间的赣派民居

韬奋祖居是清道光年间的赣派民居，砖木结构，三进两天井，约 280 平方米。这类宅子的看点不在装饰的繁复，而在结构逻辑：前厅待客、中堂议事、后进居住，两个天井解决采光、通风与排水，木构架承重、砖墙围合。看的时候建议抬头看梁架与挑檐，低头看天井的排水口与地面铺石，那是最不容易被岁月和翻修抹掉的部分。

三26.15 亩与 32 栋：宅改退出的旧料，怎么拼成一个镇

韬奋小镇不是在一块空地上平地起楼。它的建造逻辑和很多仿古街区相反：先有材料，再有房子。当地在推进农村宅基地改革的过程中，把村民退出的危旧房逐一登记，能用的青砖、条石、木梁、门窗、石础编号拆下、集中存放，再在渡口村沙塘邹家的 26.15 亩地上按赣派民居的形制重新拼装，最终形成 32 栋建筑。

这种做法带来两个直接结果。第一，墙面上的砖是有年份的：颜色深浅不一，尺寸不完全统一，转角处能看到旧砖新砌的接缝，这种「不整齐」恰恰是判断它是不是旧料复建的依据。第二，房屋尺度是被材料约束的：进深、开间、层高都要迁就旧梁旧柱的长度，所以走在小镇里会觉得巷子偏窄、门洞偏低，不像新建街区那样开阔——这不是设计失误，而是真实村落的尺度感。

复建与文物本体的区别，得说清楚

需要提醒的是，32 栋建筑属于旧料复建的赣派复古建筑，其中韬奋祖居是原有的历史建筑本体，两者性质不同。参观时不必把整片街区都当成文物，但也不该把它当成纯粹的布景：材料的真实性是这座小镇最值得看的一层，把注意力放在砖、石、木、瓦上，收获会比拍照大得多。

四韬奋精神展示区：3 个展厅加 1 个学术交流厅怎么走

小镇分四大板块：韬奋精神展示区、学生研学体验区、特色工艺传承区、红色教育培训区。第一板块是整条动线的起点，由 3 个展厅与 1 个学术交流厅组成。三个展厅按时间线依次展开邹韬奋的生平、著述与影响，学术交流厅则承担讲座、座谈与课程备课的功能。

逛法建议按「先人后事、再回到当下」的顺序：第一个展厅解决「他是谁」，把原名邹恩润、祖籍渡口村沙塘、1895 年出生、1944 年病逝这些基本信息钉住；第二个展厅解决「他做了什么」，围绕《生活》周刊与生活书店两条主线，看懂一个出版人如何同时经营内容与渠道；第三个展厅解决「留下了什么」，「七君子」事件、韬奋精神八个字、2009 年「改革先锋」称号都在这里收口。

时间分配与停留节奏

散客建议给展示区 45 至 60 分钟，三个展厅各 15 至 20 分钟，学术交流厅如无活动可在外围看一眼建筑。团队研学的节奏要更紧：给学生 30 至 40 分钟，并且提前把要回答的三个问题发给带队老师，参观时按问题找答案，避免在展板前无序流动。若是成人读书会或教师团，反过来要留足时间，把学术交流厅用起来，先看展再座谈，讨论质量会明显提高。

五学生研学体验区：8 栋房子里的一整条出版链

第二板块学生研学体验区由 8 栋建筑组成，功能上包含三联书店分店、雕刻 DIY、眼镜 DIY、活字印刷、古法造纸与新闻出版馆。把这几个名字连起来读，会发现它不是零散的手工摊位，而是一条完整的链条：先造纸，才有纸；有了纸与活字，才有印刷；有了印刷与编辑，才有新闻出版；最后进入书店，完成「读者」这一环。

这条链条对研学的价值在于它给了课程一个天然顺序。多数手工课的问题是「做完了不知道和主题有什么关系」，而在这里，孩子从纸浆里抄出一张纸，用铅字排出一行字，把字压到纸上，再拿着成品走进书店看到真正的书——每一环都指向下一环，讲解成本极低，逻辑却极清楚。

六类功能，八栋房子

• 三联书店分店：整条链的终点，也是小镇里最安静的一栋，适合安排阅读与讨论环节；
• 雕刻 DIY：承接余江木雕的刀工传统，是最需要师傅在场的一栋，详见非遗技艺页对技法与材料的说明；
• 眼镜 DIY：承接余江两百多年的眼镜产业，从镜架到装配有一套简化流程，产业背景可看景点大全里的眼镜园与眼镜博物馆；
• 活字印刷：拣字、排版、上墨、压印四步，成品可带走；
• 古法造纸：抄纸帘一进一出，最考验手稳，也最容易出成就感；
• 新闻出版馆：把编辑、排版、校对、发行讲成一条流程，是唯一偏「讲」而非偏「做」的一栋，建议放在动手项目之前当作铺垫。

六特色工艺传承区：8 位国家级大师，一人一栋

第三板块特色工艺传承区的做法在县域里比较少见：8 位余江籍国家级工艺美术大师，一人一栋工作室。它把「非遗展示」从玻璃展柜里搬了出来——木雕、雕刻、工艺美术作品散在各栋里，师傅就在旁边做事，作品的刀口、打磨、生漆的层次可以凑近了看。

看木雕要抓三件事。一是技法：余江木雕以浮雕为主，兼用镂空、透空、圆雕、阴雕等手法，讲究「三分雕琢、七分天成」，也就是顺着木料本身的纹理与形态去设计，而不是硬把木头削成图纸上的样子。二是材料：樟木、椴木、黄杨、桧木、榉木、檀香、红木各有各的脾气，樟木防虫、黄杨细腻、椴木易雕，问一句「这块是什么木」，往往能换来师傅最长的一段讲解。三是工序：从选料到打坯、修光、打磨、上漆，缺一步都出不来那种温润的手感。

从展柜到工位：怎么问，师傅才愿意讲

最有效的提问是具体的小问题，比如「这一刀是顺着纹理走的吗」「这块料裂过吗，怎么避开」。避免上来就问价格和「这个多少钱一平」，前者会让对话直接结束，后者在手工件上没有意义。若想带走一件，先看材质与刀口，再看漆面是否匀、接口是否藏得住，最后再谈价格；余江木雕的产业规模与非遗身份，非遗技艺页有完整梳理。

七12 连进韬奋学堂：一间教室为什么盖成十二进

第四板块红色教育培训区的核心是 12 连进的韬奋学堂。所谓「连进」，指的是院落沿轴线一进一进往里叠，前后十二进，越往里越安静。这种形制在传统书院与祠堂里常见，用在这里有两个好处：一是能同时容纳多个班次互不干扰，二是从喧闹的入口走到最深处的讲堂，本身就是一段让注意力收拢的过程。

学堂的功能不只是上课。团队研学的开营仪式、结营分享、主题党课、教师备课会都可以放在这里，配合展示区的 3 个展厅与学术交流厅，形成一个完整的「看—听—议—做」闭环。若行程里还安排了血防主题，建议把两处连起来讲：韬奋学堂讲的是一个人怎么用笔，中国血防纪念馆讲的是一个县怎么用锄头，两件事合起来，才是余江「三面红旗」与人文底色并存的样子。血防纪念馆的开放时间、预约与展陈结构，见血防纪念馆页。

学堂使用建议

五十人以上的团队，建议把开营放在学堂最外一进、分组讨论放在中段、结营放回最里一进，动线由外向内再向外的节奏，比全挤在一个厅里效果好。若遇雨天，学堂是最稳的备用场地，可临时把户外环节替换为「新闻出版馆＋书店」的组合。

八手作体验清单：四件事，各花多久

小镇最值得花时间的是动手。四个常设项目的难度、耗时与适配年龄差别不小，排课时最忌讳「一场接一场」，宁可少做一项，也要让人做完一件完整的作品。

• 古法造纸：抄纸帘入浆、抬平、沥水、揭纸、上墙晾干。适合小学中低年级起，单人操作约 20 至 30 分钟，晾干需更久，可先带走湿纸或由场地统一烘干。
• 活字印刷：拣字、排版、固定、上墨、铺纸、刷印。适合小学高年级以上，约 30 至 40 分钟，一人可完成一首短诗或一句标语。
• 雕刻 DIY：从打坯到修光大幅简化，多采用软木与安全刀具。适合小学高年级与中学生，约 40 至 60 分钟；成人若做完整件，时间要翻倍。
• 眼镜 DIY：镜架选配、简单装配与调试。适合中学生与成人，约 30 至 45 分钟，低龄段建议只做装配体验、不做精细调整。

关于价格，各项目按件计费、随课程包调整，参考价以现场公示为准，团队价与散客价通常不同，出发前打电话或在预约时一次问清，比到现场再谈更省事。

九研学课程怎么排：小学、中学、成人三套时间表

同一座小镇，三种人要用三种排法。下表是建议方案，不是官方课表，具体项目开放情况以现场与预约确认为准；表中时间已含排队与洗手、收拾工具等零碎环节。

三段式排法背后有一条通用原则：先看再讲，讲完就做，做完就带走。手作放在最后三分之一，是因为它需要一段完整的、不被打断的时间；把它放在开头，人还没进入状态，作品往往草草了事。若团队人数超过 60 人，建议拆成两批，一批做纸、一批印刷，四十分钟后互换，比全部挤在同一栋房子里效率高得多。

十三联书店与韬奋 IP 矩阵：一个名字撑起的城市空间

小镇里开三联书店分店，是件有分量的事。书店进乡村，常见的做法是做个「书屋」摆几排书，而分店意味着它要参与选品、参与活动、参与读者关系。对研学团队来说，书店是最合适的收尾场地：做完纸、印完字，坐进来读一本真正的书，链条才算闭合。

把视野放大到余江全城，会发现「韬奋」这个名字被系统性地用在了公共文化设施上：城区的韬奋公园与韬奋大桥是日常通行与休闲的空间，白塔河畔的韬奋图书馆新馆占地 5821 平方米，是阅读与文化活动的枢纽，此外还有以韬奋命名的体育场馆与韬奋研究所。一个名人 IP 能不能立住，看的不是雕像多少，而是它有没有变成市民每天都用的设施——从这点看，余江的做法是把名字「用掉」了，而不是「供起来」。

为什么研学要走出小镇

如果时间允许，建议把城区那几处也串进来：上午在纪念馆与图书馆，下午到渡口村的手作坊。这样孩子看到的不是一处景点，而是一座城如何对待自己的历史人物。城区的公园、图书馆与纪念馆之间的走法，可参考余江文旅总览页与游线攻略。

十一2021 年 1 月 5 日之后：小镇给渡口村带来了什么

韬奋小镇于 2021 年 1 月 5 日正式运营，如今是国家 3A 级景区、江西省 4A 级乡村旅游点。比称号更能说明问题的是三组数字：小镇带动 200 余名村民就业，人均年均增收 3 万余元，村集体年收益超过 150 万元。对一个人口 3526 人的村子来说，这意味着相当一部分家庭的收入结构发生了变化——从单纯外出务工，变成「家门口上班＋季节性务农」的组合。

就业岗位的类型也值得说清：讲解与接待、保洁与维护、手作坊助教、书店店员、安保与停车管理，还有围绕游客产生的餐饮、农产品售卖与民宿服务。这些岗位的技术门槛不算高，但对稳定性和在地性要求高，恰恰是乡村最缺的那一类。渡口村本身是全国乡村治理示范村、国家森林乡村，村域 5.97 平方公里、6 个自然村、859 户 3526 人，这些底子让小镇有劳动力、有环境、也有承接能力。

游客能感受到的那部分

数字之外，游客更能直接感受到的是「有人在住」。村子没有因为景区化而被清空，鸡犬声、晒谷场、门前的小菜园都还在，巷子里能遇到端着碗的村民。这种「景区与村庄叠在一起」的状态，是它区别于封闭式景区的地方，也提醒我们：这里首先是别人的家，其次才是目的地。

十二参观信息与交通：几点开门、怎么到、带什么

开放时间为周二至周日 9:00—17:00，周一闭馆。团队研学与手作体验需提前预约，节假日与寒暑假的安排可能调整，出行前建议通过余江区文化广电旅游局或景区渠道再确认一次。小镇位于潢溪镇渡口村沙塘邹家，紧邻信江、206 国道旁，自驾最方便。

三种到法

• 自驾：沪昆高速「余江／G320」出口下，城区方向走世纪阳光大道，往潢溪、锦江方向转 206 国道；小镇就在国道旁，导航搜「韬奋小镇」即可，村口有停车空间但节假日偏紧，建议早到。
• 高铁转乘：沪昆高铁鹰潭北站距余江城区约 20 公里，站前城际公交约 15 分钟一班、票价 5 元、车程约 40 分钟，打车约 30 至 40 分钟；到城区后再打车或包车前往渡口村。
• 普速：余江站位于城区交通路 6 号，沪昆铁路 K 字头列车停靠，出站打车进城，再转往潢溪方向。

带什么、注意什么

手作课会接触纸浆、墨与木屑，穿深色、耐脏的衣服最实际，长发建议扎起；夏天巷子窄、树荫少，帽子和水要备好；拍照以自然光为主，上午与傍晚顺光，正午天井光比过大。若同行有老人，注意老宅门槛高、地面为旧石板，湿滑时慢行。

十三关于韬奋小镇，八个高频问题

十四把这一页收进你的行程

韬奋小镇的价值在于它同时是三样东西：一处名人故里的实体、一条非遗与手作的体验线、一个还在运转的乡村振兴样本。只看建筑，半小时就逛完；按本页的排法走一遍展示区与两三项手作，半天是合适的量；带孩子做完整套课程，一天也不嫌多。

离开前可以做三件小事：在书店里读完手上那本书的第一章；把做好的纸与印品写上日期夹进书里；在巷子里找一块颜色最不一样的旧砖，记住它的位置。这三件事，比在门口拍一张合影更能把这座小镇带回去。