红色罗塘：万安暴动策源地，八十农民上井冈的出发地

为什么是罗塘

万安在井冈山脚下、赣江中游，是井冈山革命根据地和中央苏区的重要组成部分。罗塘乡在县城北面，位置不算显眼，却是两件事的起点：1928年1月的万安暴动在这里策动，江西第一个县级苏维埃政权由此诞生；也是在这里，八十名青年出发上了井冈山。

“八十农民上井冈”不是一句概括性的口号，它对应的是一个具体的出发动作：一群农民放下锄头，跟着队伍走进山里。这个细节之所以动人，是因为它把宏大叙事还原成了乡土选择——革命不是从城市传导下来的抽象概念，而是从田垄、祠堂、夜校里长出来的。

罗塘的红色资源密度在万安是最高的：康克清故居、万安暴动行动委员会旧址、万安暴动村背会议旧址、曾天宇旧居、曾天宇牺牲旧址、曾天宇烈士墓，六个点位集中在乡域内，可以步行串联。这让它成为天然的研学目的地——不需要在车上耗时间，走路就能完成一堂完整的课。

万安暴动：一组需要记住的数字

1928年1月，万安暴动爆发。领导层中的核心人物是曾天宇。暴动成功后建立的县级苏维埃政权，是江西省第一个。这“第一个”的分量，需要放在当时的组织基础上看：1928年，全县中共党员有2300余名，占当时江西省党员总数的57%。一个县占了全省一多半的党员，说明这里的群众动员已经完成了从点到面的扩散。

数字之外还有一层容易被忽略的事实：万安暴动的组织形态带着很强的乡土性。行动委员会设在原来的至善小学，曾天宇在那里办“平民夜校”，讲马克思主义。康克清就是听了他的宣讲，走上革命道路的。夜校这个形式很关键——它把革命理论的传播嵌进了乡村本来就有的识字、议事网络里，而不是另起一套。

曾天宇：三十二岁的那次留下

曾天宇是“江西革命三杰”之一，家境并不差，但待人宽厚，体恤穷苦百姓。他返乡后兴学办报，传播进步思想，是万安暴动的实际组织者。暴动失败后，他在敌人围困中为掩护群众挺身而出，牺牲时年仅32岁。

关于他的牺牲，地方讲解词里有一个反复被提到的细节：他本可以走，但选择了留下。这种选择在史料里往往只有一行字，在现场听讲解却是另一回事——曾天宇旧居里还摆着蓑衣、瓷杯、笔墨纸砚，都是日常物件，不是“英雄道具”。恰恰是这些普通的东西，让“32岁”这个数字变得具体：一个还会写字、喝茶、穿蓑衣的年轻人，做了一个不可逆的决定。

参观他的旧居与烈士墓，建议留出安静的时间。墓地在乡野之间，松柏很朴素，没有纪念性建筑的压迫感。这种朴素本身就是罗塘的底色。

康克清故居：一间赣派老屋里的家风

康克清是全国政协原副主席、朱德同志的夫人，万安罗塘人。她的故居是一座典型的赣派民居，青砖灰瓦，堂屋敞亮。屋里陈列着她早年生活的旧物与影像：厨房、居所、卧室都按原样保留，家具简陋，几乎没有装饰。

这座故居现在是江西省家风家教实践基地。讲解员通常会从一句提问开始：“你14岁时的理想是什么？”康克清14岁便立志为革命事业奋斗终身。用年龄作为切口，是讲解设计上的巧思——它让今天的中小学生有可比性，而不是把历史人物供在远处。

康克清的堂弟康昭宝在采访中提到过一件事：康克清通过自己的言行传递“认真做事、本分做人”的道理，并严格要求家人不得违反党纪国法，更不得利用她的名义谋取私利。这段话被许多来访者记住，因为它比任何展板都更能说明“家风”两个字的重量。故居里那两张简陋狭小的木床，是最好的注脚。

长征国家文化公园万安段：把展陈变成课堂

2022年起，万安依托罗塘的红色资源，按高标准建设长征国家文化公园（万安段），项目总投资约8500万元，规划面积500亩，2024年10月正式运行。它不是一座单体纪念馆，而是把整个罗塘乡做成一个开放式的红色教育空间，分五个片区：

接待能力是它区别于普通红色景点的关键：可容纳350人的报告厅、2个会议室、4个培训室、83间客房、48间研学宿舍，宴会厅可同时容纳200人用餐。这意味着一个年级或一家中型企业可以整体住进来，把“参观”变成“驻留”。项目运行以来累计接待游客与研学团队约3万人，已挂牌井冈山干部学院现场教学点等多个基地。2025年暑期，万安接待研学团队人次同比增长60%。

六点一线：一条完整的研学动线

罗塘官方推的精品线路是六个点位串成一条线，顺序有讲究，按“从人到事、从生到死、从个体到群体”的逻辑推进：

1. 康克清故居及主题陈展。先建立“人”的尺度：一个农家少女怎么走出罗塘。
2. 万安暴动行动委员会旧址。原至善小学，看组织形态：夜校、会议、决议怎么发生。
3. 万安暴动村背会议旧址。看决策：暴动前夜的具体部署。
4. 曾天宇旧居。看领导者作为普通人的一面。
5. 曾天宇牺牲旧址。看代价：32岁的选择。
6. 曾天宇革命烈士墓。收束情绪，献花、默哀、重温誓词。

这条线走完两小时，步行为主。带学生的团队建议在每个点位设置一个任务，比如“找出三件与年龄有关的展品”“记录一条你认为最重要的决议”，比单纯听讲效果好。县里也提供红色讲解员服务，万安四中等学校培养了一批小小讲解员，讲本地的故事格外有感染力。

参观礼仪与实用信息

一句话提醒：这里是有人生活着的村庄，不是封闭景区。参观时避开住户院门，孩子奔跑注意田埂与水塘，这些细节比任何标语都更能体现对地方的尊重。

周边：兰田与晓东

如果时间允许，罗塘之外还有两个红色名村值得拐一趟。枧头镇兰田村有“十户九烈”之称，村里保留着红军独立第五师旧址、红军后方医院遗址，还有兰田英雄广场；体验项目做得比较实，做一顿“忆苦饭”、走一段红军路，适合学生团队。涧田乡晓东村是畲族村，红色革命遗址群经过修缮，“谢家六子参军”的故事就出自这里，村里注册了“晓东红”品牌，农产品借红色文旅增值。

这两个村与罗塘构成万安红色旅游的“北三角”。把它们串起来需要一整天，建议自驾，午饭安排在罗塘或枧头圩镇。

怎么给孩子讲这段历史

红色研学最容易失败的地方，是把现场讲成了课本。几个可操作的建议：

• 先给一个具体的人。康克清14岁、曾天宇32岁，年龄是最好的入口。让孩子算一算“你到这个年纪还要几年”。
• 给一个物件。蓑衣、油灯、木床、笔墨，选一件让他描述“这个东西怎么用”。器物比年代更容易建立连接。
• 给一个选择。“如果你是他，那天晚上可以走，走不走？”不要急着给答案，让他们争论。
• 给一个动作。献一朵花、鞠一个躬、抄一段话。身体的参与会留下记忆。

罗塘的价值不在于它有多少展板，而在于它保留了一个完整的“现场”：学校、祠堂、旧居、墓地都在原地，走路就能到。历史在这里是可丈量的——从康克清故居到曾天宇墓，不过几百米，但那是两代人走过的距离。

红色资源怎么带动乡村

红色旅游最容易停在“参观完就走”，万安的做法是把人留下来，让消费落在村里。几个具体动作值得看：

• 把研学做成住宿产品。研学培训区有83间客房、48间研学宿舍、350人报告厅、200人宴会厅，团队可以整体住进来，吃住学一体。这比“上午来、下午走”的参观模式，对乡村的带动强得多。
• 把农产品接进动线。特色采摘区种富硒水果，研学团队结束时进园采摘；罗塘乡通过电商平台把本地农副产品销往各地。
• 把品牌做到村一级。涧田乡晓东畲族村注册了“晓东红”品牌，农产品借红色文旅增值。一个村有自己的品牌，意味着它不再只是线路上的一个点，而是能独立获客的主体。
• 把讲解交给本地人。康克清故居的讲解员罗诗鑫是康克清养父的侄子，从小听着这些往事长大。本地人讲本地事，细节是活的，这是任何标准化导游词都替代不了的。

效果的量化指标也有：2025年暑期，万安接待研学团队人次同比增长60%。这个增速说明“红培＋文旅”的路子跑通了——它抓住的是一个稳定需求：单位党建、学校研学、企业团建，这三类客群全年都有，不受季节影响。

三个常被问到的问题

为什么万安暴动在历史上重要？因为它诞生的江西省第一个县级苏维埃政权，是土地革命时期基层政权建设的一次早期实践；同时它把万安的地方社会（夜校、宗族、农会）动员了起来，为后来“八十农民上井冈”提供了人与组织的准备。它的意义不只在事件本身，更在于它证明了革命可以在县域尺度上落地。

康克清与罗塘是什么关系？康克清是万安罗塘人，出生于罗塘村的农家。她14岁立志投身革命，后来与朱德同志结为革命伴侣，新中国成立后任全国政协副主席。她的故居现在是江西省家风家教实践基地，展陈重点不在“高位”，而在“家风”——朴素、本分、不搞特殊。

长征国家文化公园为什么建在万安？万安是井冈山革命根据地和中央苏区的重要组成部分，也是长征精神的重要源头区域之一。长征国家文化公园采取“线＋段＋点”的布局，万安段以康克清故居为核心，把罗塘的红色资源整体纳入，属于拓展区。它不是一个孤立的新建筑，而是一次对既有旧址的系统整理与配套补全。

团队研学怎么准备

带团队来罗塘，成败在出发前。几个必须提前落实的环节：

给带队老师一个建议：把“任务单”做出来。比如在康克清故居找三件与“14岁”有关的展品，在万安暴动旧址记录一条决议，在烈士墓前抄一句自己最有感的话。有了任务，学生的注意力就有了落点，讲解也不再是背景音。

雨季要注意：罗塘的点位以室内为主，小雨不影响；但乡道积水与雷电天气要提前看预报，必要时把室外段（烈士墓、旧居）调到雨停的时段。