宜黄旅游景点全名单：5处A级景区与红古绿蓝四色玩法

宜黄的可参观点位分两层：一层是文旅部门认定的 A 级景区，属于"有牌子的正规景区"；一层是古镇、山峰、水域、保护区等开放式资源点，属于"没有围墙但值得专程去"。

这张表有两处要说明口径。其一，公开资料只对曹山（4A）与黄柏岭（3A）标明等级，其余三处仅确认列在县文旅局的 A 级景区名单内，具体等级未逐处公开，看见不同说法时不必惊讶，属于公示口径不一。其二，门票结构异常简单——宜黄的 A 级景区基本免票，行程预算的压力主要落在交通与住宿上，而不是门票。

"半小时车程圈"是理解宜黄空间感的钥匙。曹山约 8 公里、谭纶文化园约 10 公里、卓望山就在县城、太极岩在二都镇、黄柏岭在东陂镇，把它们串起来，最长一段车程也在半小时上下；真正需要留出整天的是城外的军峰山与保护区。行程怎么落到表上，可以对照宜黄一日游与两日游线路规划逐条搬用。

宜黄地处中央苏区北大门，红色资源以战场遗址、指挥机关旧址和群众大会旧址三类为主，集中分布在东陂、黄陂一线，可系统参观的核心是黄柏岭教育基地。

黄柏岭是中央苏区第四次反"围剿"中东陂大捷（又称草鞋岗战役）的核心主战场，1933 年周恩来、朱德在此设立红一方面军总指挥部。基地为国家 3A 级景区，现地参观的重点是战场地形与旧址，理解"为什么在这里打"，比记住日期更有价值。县文旅局给出的红色线路是：谭纶文化公园—黄陂大捷主战场遗址—黄柏岭红色教育基地，三处串成半日至一日。

红色印记并不只在山岭上。棠阴古镇的八府君祠，在 1931 年 6 月至 1933 年 4 月红军第三、四次反"围剿"期间，曾是毛泽东、朱德、周恩来召开群众大会的场所；镇内官帽厅民居则驻扎过红一军团政治部。逛古镇时抬头看一眼门楣，会发现古建与战史是同一处空间的两层叙事。

参观红色点位有两个实用提醒：山间遗址多无遮挡，夏季需避开正午；旧址多为民居或宗祠形制，室内空间有限，团队参观宜提前与属地对接。相关人物与地方史的延伸，可以顺着宜黄历史名人与公众人物一页补齐背景。

古色是宜黄资源密度最高的一类：一座禅宗祖庭、一座以丹霞石拱闻名的古寺、一座全国重点文物保护单位的古镇、一座名将墓、一处新石器时代遗址，覆盖了宗教、聚落、墓葬、史前四个维度。

曹山宝积寺始建于唐咸通年间（870—873），由本寂禅师创建，是本寂驻锡 30 余年的道场，曹洞宗在此形成完整形态，法脉传至日本、韩国与东南亚。院里那株古银杏传为本寂禅师手植，需数人合抱，相传曾遭雷击枯焦，1982 年重新萌发新枝。寺的看点不只在建筑，还在"五位君臣"这一套禅法如何从洞山传到曹山，细节可看曹山宝积寺与曹洞宗源流。

棠阴古镇的份量常被低估。北宋天圣九年（1031），吴氏后裔吴竦携家定居宜水河畔，手植甘棠树，后世取"甘棠茂荫"之意改称棠阴；清代乾隆年间因夏布而极盛，谚称"小小宜黄县，大大棠阴镇"。2003 年 7 月列为江西首批省级历史文化名镇，2019 年 10 月棠阴古建筑群列入第八批全国重点文物保护单位（编号 8-0341-3-144），含承恩坊、八府君祠、迎恩塔、罗家大院、官帽厅民居 5 处；第三次全国文物普查确认保存较完善的明清建筑约 70 处。古镇免费开放，建议留 2—3 小时，建筑细部与夏布工艺另见棠阴古镇与夏布文化。

石巩寺值得单独留时间。它的正名是石䂬寺，俗称石巩寺，寺前那道天然石拱跨径 40 余米、东壁高约 15 米、西壁高 30—40 米，山岩崩裂天然成三叠，状如太极图，所以整片山又叫太极岩。唐肃宗年间马祖道一自福建建阳佛迹岭迁此结庵纳徒，大开法席，石䂬寺被称为"马祖第一道场"，宋仁宗又赐"石䂬义泉古寺""马祖第一道场""江西第一名山"之名，盛时住僧 700 余人——这些是史实线索，与后文的山名传说要分开看。

谭纶是宜黄最"硬"的一张历史名片：嘉靖二十三年（1544）进士，历任台州知府、福建巡抚、蓟辽总督、兵部尚书加太子少保，与戚继光并称"谭戚"，万历五年卒后赠太子太保、谥"襄敏"，葬二都镇帘前村。看墓之外，不妨留意他与戏曲的关系——他雅好音律、戎马之中推动海盐腔与弋阳腔融合，为宜黄腔的形成铺了路，这条线索通向宜黄戏与禾杠舞两项国家级非遗。

宜黄森林覆盖率 76.86%（另有 76.25%、76.45% 的表述，差异源于统计年份），空气质量优良率长期在 97% 以上，绿色资源以军峰山为核心，向竹海与两处省级自然保护区铺开。

军峰山主峰海拔 1760.9 米，与南丰接壤，素有"赣东屋脊"之称。从山脚上到主峰，气温与植被随海拔抬升逐层变化，山下的阔叶林与山脊的灌木草丛是两种体感，这也是本地人说"上山要带一件外套"的原因。看日出云海需要体力支撑——往返加登顶约 6—7 小时，属于整日行程，且必须算上摸黑下山的余量。

动物一侧的资源更稀缺。省级华南虎自然保护区面积 87 万余亩，是我国唯一发现野生华南虎种群的主要栖息地；另有省级中华秋沙鸭自然保护区，越冬水鸟依托县域五条水系活动。这两处是保护地而非一般景区，参观须遵守属地管理规定，不进入核心区、不惊扰野生动物。看竹海则轻松得多，山前竹海适合在登山之外单独安排一段缓步。

绿色点位的季节差异明显：春季油菜花、夏季赏荷、秋季稻浪，都是把农田景观与山林叠在一起看的组合；冬季则以夺中村古银杏收尾。登山类行程建议白天完成，山区天黑较早，路线选择上宁可绕远走大路。

宜黄的水不是配角。县域有五条水系，宜水与黄水在县城交汇成全城景观，观音山水库则是省级水利风景区，水面开阔、两岸山体成屏，是"蓝色"这一类资源的代表点位。

曹山一侧还有国家水利风景区（曹山水利风景区）的身份，禅寺、山谷与水面连成一片，参观寺院后沿水边走一段，是本地行程里比较舒服的收尾方式。这类水域点位以观景为主，个别项目少量收费，具体以现场公告为准，不必按"大型景区"的预期去安排时间。

县城周边另有下南湖等水面，观景条件受体量与天气影响，雨季与旱季差别较大，出行前问一句属地或看当日公告最稳妥。若行程只剩半天，把水域和卓望山放在一起，一条线就能把"两水交汇—城市山体—开阔水面"看全。想吃点本地口味再返程，可参考宜黄特色美食与小吃里的单品清单。

大景区看的是"必去"，小众点位决定的是"还想再来"。宜黄的小众选择大致分三类：县城可步行抵达的、古村与古树形态的、以及以体验为主的产业小镇。

小众点位的共同特点是信息更新快、单点容错低：一个村子可能因为修路临时进不去，一座小镇的体验项目也可能按季节开停。所以把它们当"主线的补充"而不是"唯一目的"，行程会更稳。

串点位的逻辑只有两条：同一方向的不拆开，体力消耗大的不排在同一天。宜黄的点位按方向大致分三组——西侧（曹山、中医康养小镇）、北侧（太极岩、谭纶文化园）、东侧（棠阴古镇、桃陂古村、黄柏岭），县城与卓望山作为中间的连接点。

半日只够一处主点位加一处近郊：曹山＋卓望山，或棠阴＋县城午餐。一日可以到 2—3 处，最顺的是"西线"（曹山—太极岩）或"东线"（棠阴—黄柏岭）。两日才是覆盖红、古、绿、蓝四色的合理长度，且必须把军峰山单独占掉一整天。这套组合的逐小时版本写在宜黄一日游与两日游攻略里，照着时间表走即可。

宜黄的门票结构可以用一句话概括：收费点很少，免费点很多。A 级景区、古镇、名人纪念地、红色教育基地基本免费开放；水域与丹霞点位有个别体验项目少量收费。开放时间则以景区公告、属地管理要求为准，不排除季节性调整。

出行前请复核信息随季节调整，出行前以景区公告为准；本页不列票价数字，也未收录任何店铺与商家信息。

先说史实层面的名字来历：石巩即石䂬，指的是一道天然石拱，"巩"通"拱"的字形思路在民间口传中普遍存在，而更硬的证据是岩壁上那两个字——倒悬苍崖处有抚州郡守张伯琮所书"石巩"二字，每字宽丈余，悬在半空，仰头才看得见。中岩石壁还嵌方砖，镌"马祖法窟""百丈清规"，岩中有石榻可平卧盘坐。

民间传说给出的是另一个版本，且明确属于故事而非史实：相传汉末赣江两岸水灾难民逃荒至石巩山下安家，州府富豪觊觎"十八群山围石巩"的"帝王靠背"风水，欲占山葬坟；一位名叫马祖的善神一箭将石巩山射穿成大洞，破了"靠背"，村民才得以安居，后人便在洞中建殿纪念。这个"马祖射山"的故事与山间"石巩箭开"题刻相互呼应，属民间文学，与唐代马祖道一在此结庵的史实是两回事，读的时候要分开。

"十八罗汉朝石䂬"是另一组传说化的地形命名：石巩周边十八座丹霞峰，被依次唤作狮山、象山、虎山、马山、狗山、钟山、鼓山、木鱼山，还有铁牛推磨、鲤鱼挽水、金钟盖龟、老鸦抱蛋、二龙戏珠等名目。名字是民间给的，山形是丹霞给的，两者叠加才成了今天这套"十八罗汉"的说法。

禅门一侧的著名公案"慧藏逐鹿"同样值得单列：猎户慧藏（石巩慧藏）逐鹿经过庵前，马祖以"一箭射一个"与"一箭射一群"之问点化，慧藏掷弓礼拜出家，后住持石䂬。公案记于禅宗灯录，讲的是接人的手段，不必当作战场纪事来读。

到过此地的人留下了更直接的记录。徐霞客游历至此，写道：

"东西横跨，若飞梁天半，较贵溪石桥，高与大俱倍之。"——徐霞客《徐霞客游记》

宜黄是全省第二个、全市第一个"徐霞客游线"标志地，这段文字正是最有力的注脚。看完传说再看这段引文，会发现地理学家的克制与民间的想象，恰好构成了同一个景观的两面。