天 天台山文旅佛宗道源 · 山水神秀
山野至味

天台山特色美食:一张麦饼卷起的山野

天台饮食的主线是麦粉、山货与时令:饺饼筒用薄面皮卷十余种菜肴煎成筒,糊拉汰是麦糊在热锅上一拖而成的早餐薄饼,麦饼被叫作天台的披萨,扁食形似弯月、比馄饨丰满。地方节令又把食物绑在日历上:正月十四过元宵吃糊辣沸,正月初一吃五味粥,端午吃乌饭麻糍,清明吃青饺。

10余种馅·饺饼筒
14日·正月十四过元宵
4项·天台国家级非遗
2元起·国清寺素斋
核心结论:天台山美食是以麦粉为主干、以山货与时令为骨架的一桌饭。饺饼筒用薄面皮卷十余种菜肴下锅煎成筒,古称「五虎擒羊」,清明、七月半、大年夜都靠它祭祀与待客;糊拉汰是麦糊在热锅上一拖而成的薄饼,30 秒到 1 分钟即熟,是天台早餐的主角;麦饼被叫作「天台的披萨」。日期是这套饮食的暗号:正月初一吃五味粥,正月十四过元宵吃糊辣沸,端午吃乌饭麻糍,冬至吃冬至圆,中秋在八月十六而不是十五。素斋由国清寺与桐柏宫两处斋堂撑起,天台是浙江省级认定的「素食之乡」。

天台山美食的四种形态:麦粉、山货、时令与素食

天台在浙江东部的山区盆地,四面环山、溪流短促,可耕地少。地理直接决定吃法:稻米之外,麦粉是第二主粮,天台人用摊、拖、烙、包、卷、擀做出饺饼筒、糊拉汰、麦饼、扁食、面脑面这一整套;山上有竹林、豆田、茶园,笋与豆制品把味道往咸鲜方向拉;溪流里的小鱼补上蛋白,泳溪香鱼最有名;佛寺与道观长年持素,又把素食做成了独立一支。四条线拧在一起,才是一张完整的天台餐桌。

先看一张速查表。下面四样是天台主食与小吃的骨架,也是外来者最容易混的。分辨方法看皮:饺饼筒的皮是摊出来的薄面皮,卷起来再煎;糊拉汰的皮本身就是成品,面上铺菜、没有馅;麦饼是把馅包进面皮再擀再烙;扁食是把馅包成弯月形。工艺不同,场合也不同。

表 1 天台四种麦粉主食速查(4 行)
名称形制与做法配料或馅常见场合
饺饼筒薄面皮卷十余种菜肴,回鏊抹油煎至两面金黄肉片、猪肝、蛋皮、鱼肉、豆腐、金针、木耳、粉丝、笋丝、菜梗、豆芽、香菇清明、七月半、大年夜祭祀与待客
糊拉汰麦糊在热锅上一拖成圆薄饼,面上铺菜,30 秒—1 分钟熟土豆丝、南瓜丝、豆腐、芥菜、豆芽、茄子、鸡蛋、菜干早餐,全年都有
麦饼面皮包馅、擀开、烙熟,可开孔灌蛋液猪肉(肉圆)、豆腐、洋芋、腌菜、菜干、苔菜家常主食、待客
扁食麦粉擀成巴掌大薄皮,包成弯月形,可煮、可蒸、可煎萝卜、笋干、精肉、豆腐干、鸡蛋丁正月初一晚餐、正月十八落灯
三个名字要分清:糊拉汰不等于麦饼,前者无馅、现拖现熟,后者包馅、擀制烙熟;饺饼筒的皮就是糊拉汰那种薄饼,但成品是煎过的卷筒;扁食既不是饺子也不是馄饨,皮更薄、馅更满、形更弯。

饺饼筒:卷十余种菜的「五虎擒羊」

做饺饼筒先做皮。麦粉加水调成又软又韧的面浆,在加热的鏊盘上拭匀一圈,就摊成一张薄如纸的圆皮。馅是十余样菜,讲究先荤后素依次叠放:肉片、猪肝、蛋皮、鱼肉、豆腐片打底,再叠金针(黄花菜)、木耳、粉丝、笋丝、菜梗、豆芽、香菇、荸荠、莴笋,一层压一层。所有菜在皮上排成一条,卷起收口,回鏊抹油煎到两面金黄发亮,外层微脆、里层柔软,一筒就够一顿。

它古称「五虎擒羊」——五样荤料裹住素菜,卷成一筒,名字里带着乡野式的夸张。它也确实是礼数:清明、七月半、大年夜,天台人上供要用它;来客、办事、过年过节,桌上也要有它。正月初一通常是早饭吃五味粥、午饭吃饺饼筒、晚饭再上一道扁食,一天三顿各归各位。「台州食饼筒制作技艺(天台饺饼筒制作技艺)」2021 年列入台州市级非遗名录,2023 年 1 月列入浙江省第六批省级非遗,工艺是被正式记录过的。

关于它的来历,流传较广的是:相传南宋时济公在国清寺为僧,见每餐剩菜甚多,就把剩菜裹进薄饼里留到下顿再吃,僧人觉得方便,做法由此传到民间,所以它又叫「济公卷饼」。这是民间说法,与史实分开看——济公属南宋,但「剩菜裹饼」的情节没有早期文献支撑。另一件可核的事:上海世博会期间它曾以「济公卷饼」之名作为中华名小吃登场。

糊拉汰、麦饼、扁食:麦粉的三种日常形态

糊拉汰的正字是「糊拉拖」,天台方言把「拖」读得接近「汰」,于是写成了现在的样子。做法极简:麦粉调成稀薄又不失黏性的糊,手抓面糊在锅底上一圈圈拖拉,拖出圆形薄饼,随即在面上铺菜——土豆丝、南瓜丝、豆腐、芥菜、豆芽、茄子、鸡蛋、菜干,随季节换。关键只有三点:粉糊的稠薄、锅里的油量、火候。30 秒到 1 分钟就熟,一张接一张,这是天台早餐的日常。

麦饼是另一个方向:面皮包馅、擀开、下锅烙。馅分得很细,猪肉(肉圆)麦饼、豆腐麦饼、洋芋麦饼、腌菜麦饼、菜干麦饼、苔菜麦饼,各家有各家的搭配。本地人管它叫「天台的披萨」,因为同样是面皮托着馅料烙出来的圆饼。吃法有讲究:一种叫「三根筷子」,左手一根筷子按住饼,右手一双筷子夹起蘸酱油或醋;进阶叫「鸡子灌」,饼烙熟后开小孔灌入蛋液,再回锅烙到凝住,切开能看到蛋与馅分层。

扁食形似弯月,也像一只耳朵。麦粉揉面切段,擀成巴掌大的薄皮,馅用萝卜、笋干、精肉、豆腐干与鸡蛋丁炒熟拌成,煮、蒸、煎都可以,西乡一带偏爱肉馅。它在天台的出场时间很固定:正月初一的晚餐要吃,正月十三挂灯、十八「落灯」那天也要吃,叫「落灯扁食」,意思是灯节收尾、年过完了。至于名字,民间说法是早年有一户卞姓人家把面皮包成耳朵状,称「卞食」,谐音成「扁食」,寓意「立耳听训」——传说,不作信史。

天台元宵是正月十四:糊辣沸与一年的节令食俗

天台有两个日期与外面不同,来之前先知道:元宵在正月十四,不在十五;中秋在八月十六,也不在十五。灯期从十三上灯到十八落灯,十四夜是高潮,那几夜家家点烛,叫「间间亮」,还有「十四夜,走百步」之说。中秋推后一天的原因,民间同样挂在元末方国珍与朱元璋的传说上——都没有定论,属地方传说层。

十四夜必吃的是糊辣沸,一种热腾腾的咸羹。米粉或山粉(蕨粉、番薯粉)调成糊,配料全部切成小方块:精肉、冬笋、荸荠、香干、油泡、花生米、川豆、菠菜,讲究的还加猪耳朵、黑木耳、烘鲞,最后调一点辣椒粉,微辣、浓稠、烫口。也有甜版,用山粉配桂圆肉、红枣、苹果片、莲子。吃的时候门要开着,邻里互相串门、自己盛,俗话是「十四夜,赶道地,吃碗糊辣沸」;这一夜还讲究不说难听的话。名字的意思是民间解释,「糊辣沸」谐音「糊懒废」——正月过半,把糊涂和懒惰一起废掉,振作精神备耕。另有一个「亮眼糊」的说法:相传南宋年间有逃难的老艺人与孙儿昏倒街头,吃了两碗糊辣沸后「眼前一亮」连声称好,遂成习俗。

其余节令各有各的食物:正月初一的五味粥是甜口杂粮粥,取「五福」意头;清明前后做青饺,采艾青煮熟捣烂拌进糯米粉;端午吃乌饭麻糍;七月半以饺饼筒祭祖;冬至吃冬至圆;年节前后蒸糕粘与什锦糕。

表 2 天台山一年节令食俗表(9 行)
时间吃什么关键原料与做法场合与说法
正月初一五味粥白米、红枣、豆腐、番薯、芋艿五样合煮春节早饭,五样凑一起取「五福」
正月十四糊辣沸米粉或山粉调糊,配精肉、冬笋、荸荠、香干、油泡、花生米、川豆、菠菜元宵夜主食,开着门吃、邻里互串
正月十八扁食麦粉薄皮包萝卜、笋干、精肉、豆腐干、鸡蛋丁「落灯扁食」,灯节收尾
清明前后青饺(清明馃)艾青煮熟捣烂拌糯米粉,甜馅豆沙、咸馅咸菜笋丁上坟祭祖,也当季的街头点心
端午乌饭麻糍乌饭树(南烛)叶汁染糯米,捣成麻糍后撒松花粉、蘸红糖端午食俗,常与刘阮遇仙的故事一起讲
七月半饺饼筒薄面皮卷十余种菜肴后煎制祭祖供品,也是一家人的正餐
八月十六中秋家宴比别处晚一天过节,菜式随各家正日子在十六,不在十五
冬至冬至圆糯米粉团煮熟沥水,滚上自制的黄豆粉无馅,比汤圆大一圈,软糯不腻
年节前后糕粘、什锦糕米粉磨制过筛,上饭甑蒸;什锦糕由「十景糕」演变,糕面印天台山十景图案年节与喜庆场合的点心

山货、溪鲜与街头点心:笋茄、豆腐皮、小狗牛、香鱼

天台的山货第一样是笋。除了常见的笋干,还有一味笋茄:取毛竹笋的幼嫩竹笋去皮入锅,加食盐烧开,转文火煮 6—7 小时,再经 7—10 天烘晒而成。成品色黄、质韧、久存不坏,吃前冷水略浸,可炒、煮、炸,也能卷肉糜做「杨梅圆」,或与鸡鸭同炖。笋期在春天,其余三季都在吃春天存下来的这一份。这门手艺在台州市级非遗名录里对应「山笋传统制作技艺」(2010 年列入,传承地在龙溪乡)。

豆制品是另一支柱。水南豆腐皮以黄豆磨浆、煮浆后揭取浆面薄膜晾干而成,豆香浓、口感嫩滑,常做「豆腐皮包」,或与咸鱼半炒半烧,也切丝下面。屯桥千张从黄豆到成品要过 8 道工序、约 8 小时,吃起来弹韧;三合油泡是油炸豆腐泡,色金黄、柔软带甜,常与筒骨同炖。荤料里最特别的是小狗牛——不是狗,是天台黄牛的俗称,山地型小个体黄牛,体型矮小、行动敏捷如犬,2009 年被列入浙江省遗传资源保护品种名录。溪鲜以泳溪香鱼为代表:长不及一市尺,香而无腥,清炖时汤面会浮一层鱼油,有「一月长一寸,至十月止,一年而尽」之说,所以又叫「年鱼」,秋季最佳。

表 3 天台山货与溪鲜速查(6 行)
名称主产地做法与特点吃法与季节
笋茄街头、石梁、龙溪等竹林乡镇毛竹笋去皮加盐煮 6—7 小时,再烘晒 7—10 天,色黄质韧泡软后炒、煮、炸或炖肉,春季制作全年吃
豆腐皮水南一带黄豆磨浆煮浆,揭取浆面薄膜晾干,豆香浓、口感嫩滑豆腐皮包、与咸鱼同烧、入面脑面
屯桥千张屯桥黄豆到千张经 8 道工序、约 8 小时,口感弹韧凉拌、红烧、入汤,全年
三合油泡三合镇豆腐切块油炸,色金黄、柔软带甜与筒骨同炖,冬季为盛
小狗牛(天台黄牛)天台各地山地型小个体黄牛,体型矮小敏捷,2009 年列入浙江省遗传资源保护品种名录本地餐馆与农家菜,全年
香鱼(年鱼)泳溪乡长不及一市尺,香而无腥,清炖汤面浮鱼油;「一年而尽」故称年鱼清炖、盐烤,秋季至十月最佳

街头与筵席是两套语言。街头靠火与油:火烧饼又叫蟹壳黄,上等面粉发酵后拌油酥做皮,馅是肥膘加细葱剁碎,饼面涂油酥撒芝麻,贴进陶炉内壁烘烤,出炉形似蟹壳、酥脆掉渣,制作技艺 2021 年列入台州市级非遗(天台蟹壳黄制作技艺);面脑面是天台的待客面,汤面上铺黑木耳、豆腐皮、肉丸、胡萝卜丝、黄花菜、鸡蛋皮、油豆腐、豆腐干、青菜、冬笋,讲究「满而丰富」;糯米蛋糕又叫水晶蛋糕,不用麦粉而用糯米粉,糯米粉、鸡蛋、白糖按约等比例拌和蒸制,香软甜,宜冷吃、易携带。天热以后的清凉系列是青草糊、择子豆腐与柴叶豆腐:青草糊用草本熬汁凝成,加凉茶与薄荷油;择子豆腐把择子(石栎)果去壳浸泡磨浆晒粉,冲糊冷却成形。

筵席这边讲格局。九大碗是天台民间嫁娶宴客的传统席面,九道菜各有寓意,上菜顺序有讲究,「九」谐「久」;规格再高一档的是十六会馔,属更隆重的宴式。两项都在非遗名录里:天台九大碗制作技艺 2021 年列入台州市级名录,十六会馔 2008 年已列入。「够周馃」制作技艺也在 2021 年那一批里,属同一套人生礼仪上的吃食体系。

素食线:两处斋堂与省级「素食之乡」

天台素食的底气来自寺院与道观。国清寺的斋堂对外供应,素斋 2—3 元一位随喜,11:00 前后开饭,每日限量、售完即止,部分时段另有 20—30 元的盒饭或自助。它曾出现在《舌尖上的中国》第一季第三集《转化的灵感》里,镜头下是卤味豆腐干。菜式走「以荤托素」的路子:素鸡、素鸭、素火腿都照着荤菜的形状与口感做。斋堂有规矩:净手净心、饮食不语、托钵而食、不剩饭菜——吃多少打多少,这一条比味道更被看重。寺里的饮食观也有出处,智者大师讲止观修持时提到「调五事」,调饮食排在前面。

另一处是桐柏宫。作为道教南宗祖庭,宫里的斋堂同样对外,午斋 20 元一位、晚斋 10 元一位,现场排队取餐。佛道两家在同一座山上各自持素千余年,把素食做成了可以被普通人日常吃的东西——这才是「素食之乡」的由来。称号方面要说明口径:可核的是省级认定,网络上有把级别往上抬的说法,不采信。

素斋价格属于最容易变的信息:国清寺有 2 元、3 元、20—30 元三种记录,分属不同供餐时段;桐柏宫的午斋、晚斋也按宫方安排调整。价格与开饭时间以当日公示为准,别按旧帖子的数字做预算。斋堂供应到限量为止,节假日的午间要留提前量。

在哪吃:赭溪老街、国清寺文化街区与三段式吃法

县城这一片以赭溪老街为中心。它在天台古城赭溪两岸,因溪床多赭红色岩石得名,唐代即为商业中心、明清时繁荣,2019 年启动改造,2024 年 1 月 1 日焕新开街,开街首年即获评国家 3A 级旅游景区。街区按「一坊两街六组团」布局,保留修缮了金举人宅等 19 处历史建筑,定位唐风宋韵、主打夜经济,餐饮业态 70 余家,另有「赭溪十景」,夜间有光影秀。它是天台晚上吃饭最集中的一片。

另一类是国清寺文化街区,属性是「寺院门前的一片」:寺在山脚,稻田与溪涧在前,斋堂与周边餐饮混在一起,吃斋的人流集中在中午。此外还有阶段性市集:2025 年和合文化论坛期间,县旅游集散中心设过一场美食小吃市集,摊位 80 个。这类市集非常年业态,别按固定行程去等。

行程上最省事的是三段式:早餐在县城,糊拉汰、扁食、米面都在早上出摊,睡过头容易错过;午餐在景区周边——去国清寺就吃斋堂,去石梁、华顶方向就找景区周边的农家菜,笋、豆腐皮、油泡这几样在山上比在城里更常见;晚餐回县城,饺饼筒、麦饼、九大碗这类需要坐下来吃的,都在城区的街区里。晚上回城还有个好处:巷子与店铺多,挑起来不费劲。行程线路里按小时排的时刻表可以直接对到这三段饭点上。

表 4 三段式吃法与用餐片区(5 行)
时段在哪吃吃什么注意
早餐县城街区与街边摊糊拉汰、扁食、米面、番薯粉面早餐出摊早,睡过头容易错过
午前国清寺斋堂素斋、素鸡素鸭、卤味豆腐干11:00 前后开饭,每日限量
午餐石梁、华顶方向景区周边农家菜、笋茄、豆腐皮、三合油泡山上选择比县城少,别拖到午后
下午街区与景区门口小摊火烧饼、松花饼、糯米蛋糕青草糊、择子豆腐是夏季才有的
晚餐县城赭溪老街一带饺饼筒、麦饼、面脑面、九大碗类席面菜夜间是街区的主要时段,人也最多

能带走的特产:云雾茶、乌药、石斛与黄牛肉

茶是第一样。天台山云雾茶是半炒半烘的绿茶,古称华顶云雾茶,茶园传统上分布在海拔 800—900 米以上,干茶细紧绿润、披毫明显,滋味浓厚回甘,产品分绿、黄、红、白四类;2000 年起统一启用「天台山」商标,原名「华顶云雾茶」由此改称。身份是国家地理标志产品、地理标志证明商标这一类,但批准年份有两种说法(一说是原产地域产品保护,一说按地理标志注册计),所以只写属性、不写年份。茶的来路可看华顶,葛玄植茶的记载距今约 1700—1800 年,属「相传」层。

乌药是第二样。药用的是樟科植物乌药的干燥块根,天台产品色白、质嫩、气芳香,《本草纲目》有「乌药,以天台者为胜」的评价;2018 年 2 月被浙江省确定为「新浙八味」培育品种之一,天台乌药林下种植系统还入选了中国重要农业文化遗产。它的地理标志同样有类型与年份两种口径,只标明属性。其余可带的是笋干与笋茄、铁皮石斛、天台黄牛肉,以及用天台白药、红曲、糯米与山泉水在农历十一月酿的济公家酒(天台红曲酒),技艺 2023 年列入第六批浙江省级非遗。

表 5 五类可带走的特产与认定情况(5 行)
名称是什么认定情况购买提示
天台山云雾茶半炒半烘绿茶,主产海拔 800—900 米以上茶园,分绿、黄、红、白四类国家地理标志产品/地理标志证明商标,年份说法不一看产地标识与等级,价格随年份与等级浮动
天台乌药樟科乌药的干燥块根,色白、质嫩、气芳香地理标志属性明确,类型与年份两说;2018 年列为浙江「新浙八味」认正规药店与包装标识,按需买、不囤
笋干与笋茄毛竹笋煮 6—7 小时再烘晒 7—10 天的山货山笋传统制作技艺为台州市级非遗(2010 年)看干度与色泽,闻有无霉味
铁皮石斛天台种植规模居浙江前列,有规模化仿野生基地无独立地理标志记录,产地优势属行业认定分清鲜条与枫斗,按用途选形态
天台黄牛肉俗称小狗牛的山地型小个体黄牛,肉质紧实2009 年列入浙江省遗传资源保护品种名录生鲜受运输限制,可考虑熟制或腌腊品

常见问题

饺饼筒和糊拉汰是一回事吗?
不是。糊拉汰是麦粉调糊、在热锅上一拖而成的圆薄饼,30 秒到 1 分钟就熟,面上铺土豆丝、南瓜丝、豆腐、芥菜之类的菜,本身没有馅,通常当早餐。饺饼筒是用同样薄的面皮卷上十余种菜肴再回锅煎成筒,成品是两面金黄的筒状主食,出现在清明、七月半、大年夜这类祭祀与待客场合。皮相同,成品完全不同。
为什么天台的元宵是正月十四,不是十五?
天台与台州多数地方一样,以正月十四夜为元宵,这一夜家家吃糊辣沸而不是汤圆。由来有几种民间说法,都归到元末方国珍据浙东那段历史:怕朱元璋趁元宵偷袭而提早一天、其母信佛初一十五吃素所以要避开十五、其夫人正月十四生日,另有戚继光抗倭一说。这些都属传说,没有定论。灯期是十三上灯、十八落灯,十四夜最热闹。
乌饭麻糍什么时候吃?
端午。做法是把乌饭树(学名南烛)的叶子洗净煮烂取汁,与蒸熟的糯米饭搅拌后捣成麻糍,成品乌黑油亮,放凉后撒松花粉、蘸红糖吃。把它算到别的节气的说法查不到官方来源,不宜采信。它与清明前后的青饺也不是一回事,青饺用艾青拌糯米粉,色青绿、捏成饺子状。
天台的中秋真的是八月十六吗?
是天台(以及台州多数地区)过八月十六,比别处晚一天,各家照常置办家宴。原因的说法同样依附于元末方国珍与朱元璋的传说,属民间解释。按别处十五过中秋的习惯订餐订房,会发现当地人的正日子在第二天;元宵同理,想看灯、吃糊辣沸要按正月十四安排。
国清寺素斋怎么吃,多少钱,几点开饭?
斋堂对香客开放,素斋 2—3 元一位随喜,11:00 前后开饭,每日限量、售完即止,部分时段另有 20—30 元的盒饭或自助。进斋堂要净手净心、饮食不语、托钵而食、不剩饭菜。菜式以荤托素,素鸡、素鸭、素火腿都有,卤味豆腐干曾出现在《舌尖上的中国》第一季。价格与时段会调整,以当日公示为准。斋堂座位先到先得,团队多时按现场引导入座。
桐柏宫的斋饭对外吗,几点吃?
对外。午斋 20 元一位(11:00—12:30),晚斋 10 元一位(17:00—18:00),现场排队取餐。桐柏宫免费开放、无需预约,时间 08:00—16:00,宫内设浙江道教学院。它在县城西北 12.5 公里的桐柏山,属大瀑布景区范围内的桐柏宫区块,与琼台仙谷上入口相距约 2 公里。琼台仙谷与大瀑布那条游线可顺路安排一顿午斋。
不点菜、只看街边,天台有什么必吃的小吃?
按时间排更清楚:早上吃糊拉汰或扁食、米面;白天遇到火烧饼(蟹壳黄)买一个,酥脆掉渣;下午有松花饼、糯米蛋糕这类糯米点心;夏天再加青草糊或择子豆腐。正餐想吃主食就点饺饼筒或麦饼,麦饼可以按「三根筷子」吃,也可以要「鸡子灌」的版本,饼里灌蛋液再烙。
哪些特产值得带走,茶叶怎么买不踩坑?
能带走的是笋干与笋茄、豆腐皮与千张这类干货,天台山云雾茶、天台乌药、铁皮石斛、天台黄牛肉与红曲酒也在其列。笋茄做法扎实——毛竹笋加盐煮 6—7 小时、再烘晒 7—10 天,久存不坏,回家泡软就能炖肉。茶叶看产地标识、等级与包装即可,云雾茶的地理标志属性明确,但批准年份有两种说法,不必纠缠;山上与街边摊位的散装茶来源难辨,价格也随年份等级浮动。生鲜黄牛肉受运输限制,选熟制或腌腊品更稳。

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