一座城区同时住过茶圣陆羽、词中之龙辛弃疾与明代大儒娄谅，信州的名字背后是1250多年的建州史。
信州区的"信"，不是现代命名的产物，而是一枚沿用超过1260年的古州印记。唐肃宗乾元元年（758年），朝廷析饶州之地置信州，治所设在上饶县，这就是"信州"作为一级行政区划的开端。关于州名的由来，宋人乐史在《太平寰宇记》中留下了权威注脚："赐名信州，以信美所称，为郡之名"——因这片土地"信美"，遂以信为名。
此后的岁月里，"信"字一路贯穿着这座城的行政史：宋代信州隶江南东路，元代设信州路，今天穿城而过的信江也因信州得名。一座城区的名字能够跨越唐、宋、元、明、清五个朝代沿用至今，在全国的市辖区中并不多见，这本身就是信州最硬核的文化资产。
信州，中国唐朝时设置的州，乾元元年（758年）由饶州析置，治所为上饶县（今江西省上饶市）。 —— 维基百科"信州（江西）"词条比"信州"更早的名字是"上饶"。东汉建安年间（196—205年），朝廷始置上饶县，县名相传取"山郁珍奇、上等富饶"之意，这个吉祥话式的地名一用就是一千八百多年。唐置信州后，上饶县成为州治所在；元至正二十年（1360年），朱元璋部将攻取信州路，改为广信府，从此"广信"成为明清两代赣东北首府的名号，府治依旧设在上饶。
近现代的区划变迁同样密集：1949年后设县级上饶市，2000年上饶撤地设市，原县级上饶市改设为今天的信州区；2019年，上饶县撤县设区为广信区，"信州"与"广信"两个古名在行政区划上重新并肩。一条时间线，串起了这座城的全部姓名：
| 时间 | 建置 | 关键变化 |
|---|---|---|
| 东汉建安年间 | 上饶县 | 始置县 |
| 唐乾元元年（758年） | 信州 | 析饶州置信州，治上饶 |
| 元代 | 信州路 | 隶江浙行中书省 |
| 1360年 | 广信府 | 朱元璋改信州路为广信府 |
| 2000年 | 信州区 | 原县级上饶市改设 |
| 2019年 | 广信区设立 | 上饶县撤县设区，一城双心 |
在所有与信州结缘的历史名人中，辛弃疾的分量最重。南宋淳熙八年（1181年），四十二岁的辛弃疾遭弹劾罢官，选择在信州城外的带湖之滨营建庄园。他给庄园取名"稼轩"，取"人生在勤，当以力田为先"之意，并自号"稼轩居士"。此后除短暂起复，他在带湖一住就是十余年；带湖庄园失火后，又迁居铅山瓢泉。前后相加，这位"词中之龙"在信州一带闲居约二十年。
信州的山水直接进入了稼轩词的世界。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"的《西江月·夜行黄沙道中》，写的正是他从信州往来铅山途中的夏夜体验；带湖时代的词作里，既有"醉里挑灯看剑"的不甘，也有"茅檐低小，溪上青青草"的田园。可以说，没有信州这段漫长的闲居岁月，就没有词人辛弃疾的成熟期。今天信州区城区北部的带湖一带，仍是追寻这段词史的地标。
值得一提的是，辛弃疾选择信州并非偶然。南宋时期的信州交通便利、物产丰饶，又距临安不远不近，恰在政治漩涡的半径之外，成为官员退闲的理想居所；与辛弃疾唱和往来的多位文人也侨居上饶一带，一座州城由此成为南宋中期重要的词人聚居地。
带湖，在今江西省上饶市城外，为宋代文学家辛弃疾长期落职闲居之所，是辛弃疾南渡后安家时间最久之地。 —— 百度百科"带湖"词条比辛弃疾更早四百年，另一位"圣人级"人物也选中了信州。唐德宗贞元初年（约785年），茶圣陆羽为避中原战乱，自浙江湖州迁居信州，在城西北的茶山（旧有广教寺）隐居，凿泉引水、种茶品泉。这口井泉历经千年留存至今，就是今天上饶一中校园内的陆羽泉，泉畔的陆羽亭与城区的"茶圣路"共同延续着这段茶缘。
陆羽在信州的岁月虽然不算长，却让这座城从此与中国茶文化史绑在了一起。一座城区同时拥有茶圣的泉、词人的湖、书院的山，这种人文密度放在全国范围内都称得上奢侈。对游客而言，了解这段历史之后再去看陆羽泉、逛茶山，眼前的史迹才真正"活"起来——那不是一块文保碑，而是一部《茶经》作者的生活现场。
陆羽泉，是唐代陆羽在上饶信州茶山寺隐居时开凿的井泉。唐贞元初年（约785年），陆羽为避中原战乱，自浙江湖州迁至上饶信州。 —— 百度百科"陆羽泉"词条信州的书院传统是理解这座城的另一把钥匙。清康熙三十三年（1694年），广信知府张国桢在信江南岸创建书院，初名曲江书院；康熙五十一年（1712年）扩建后更名钟灵讲院，其后曾称紫阳书院，最终定名信江书院。作为江西四大古书院之一，它是赣东北文教延续数百年的枢纽，也印证了"信州之有书院，自郡守张公始"的记载。
书院之外，信州还有更深的理学渊源。明代信州出了大儒娄谅，世称"一斋先生"，其故居"理学旧第"至今仍是信州的文化地标；相传青年王阳明曾专程赴上饶向娄谅问学，留下"圣人必可学而至"的思想震动。清代广信知府钟世桢在同治六年（1867年）重修信江书院并作序，一座书院与一座府城的教育史，就这样层层叠加在信江南岸的黄金山上。
放眼整个上饶，书院文化的浓度更高：1175年，朱熹与陆九渊在铅山鹅湖寺展开著名的鹅湖之会，中国思想史上一次重要的理学与心学交锋就发生在信江上游。从鹅湖之会到信江书院，再到娄谅旧第，这片区域形成了一条完整的教育与思想脉络，也让信州成为赣东北名副其实的人文中枢。
"信州之有书院，自郡守张公始。"张公即康熙年间的广信知府张国桢，康熙三十三年（1694年）创建信江书院前身。 —— 同治六年《重修信江书院志》序，转引自百度百科"信江书院"词条信州的民间记忆里，双塔的故事流传最广。相传五位书生情谊深厚，为祈"蟾宫折桂"、共赴功名，合资在信江边建塔，并在塔下各植桂树一棵，此塔遂名五桂塔，所在山冈也被唤作五桂山。塔高约17米、共五层，与约一公里外的奎文塔遥相呼应；奎文塔始建于明嘉靖年间，原名龙潭塔，后因年久坍圮于清代重修，两塔一东一西锁住江岸，构成了老上饶人心中"双塔镇江"的城市图腾。
城东的云碧峰上有东岳庙，香火与山道一起构成了信州人的岁时记忆；城区街巷里，"带湖""茶圣路""五桂山"这些地名本身就是一段段凝固的故事。地名是城市最日常的博物馆——读懂了它们，信州的街巷就从导航坐标变成了有出处的文本。
信州的近现代史有一段无法绕开的沉重记忆。1941年皖南事变后，国民党军统特务机关在上饶设立集中营，囚禁新四军被俘官兵与爱国人士，茅家岭、周田村、七峰岩等地成为黑暗岁月的见证。革命志士在狱中的斗争与牺牲，构成了"上饶集中营"这段历史的核心。1988年，上饶集中营旧址被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位；今天的上饶集中营名胜区，既是国家4A级旅游景区，也是全国重要的爱国主义教育基地。
当代信州则以另一种速度书写新篇：上饶站成长为中国首座"十字"交叉、垂直骑跨式高铁枢纽站，沪昆、合福两条高铁干线在城区交汇；三清山机场让这座古州接入空中航路。从茶圣的泉、词人的湖，到集中营的碑、高铁站的塔吊，一千二百多年的信州史从未断线——这也是"魅力信州"四个字背后，最值得被看见的纵深。
信州之名始于唐肃宗乾元元年（758年），朝廷析饶州之地置信州，治所设在上饶县。据宋代乐史《太平寰宇记》记载：赐名信州，以信美所称，为郡之名，即因这片土地信美而以信为名。此后宋代信州隶江南东路，元代设信州路，穿城而过的信江亦因信州得名，这个地名已沿用超过1260年。
南宋淳熙八年（1181年），辛弃疾罢官后在信州城外带湖之滨营建庄园，取名稼轩并自号稼轩居士，在此居住十余年；带湖庄园失火后迁居铅山瓢泉，前后在信州一带闲居约二十年。名句稻花香里说丰年、听取蛙声一片的《西江月·夜行黄沙道中》，写的正是信州往来铅山途中的夏夜体验，信州岁月是其词风成熟的关键期。
唐德宗贞元初年（约785年），茶圣陆羽为避中原战乱自浙江湖州迁居信州，在城西北茶山（旧有广教寺）隐居，凿泉引水、种茶品泉，这口井泉就是留存至今的陆羽泉，现位于上饶一中校园内，泉畔建有陆羽亭。它是茶圣在信州生活过的实物见证，也是信州区最重要的茶文化史迹。
信江书院创建于清康熙三十三年（1694年），由广信知府张国桢主持，初名曲江书院；康熙五十一年（1712年）扩建后更名钟灵讲院，其后曾称紫阳书院，最终定名信江书院。它是江西四大古书院之一，位于上饶市区信江南岸黄金山上，现作为文物保护单位免费开放，常规周一闭馆。
相传五位书生情谊深厚，为祈蟾宫折桂、共赴功名，合资在信江边建塔，并在塔下各植桂树一棵，此塔遂名五桂塔，所在山冈也被称为五桂山。五桂塔高约17米、共五层，与约一公里外的奎文塔遥相呼应，构成上饶城区最有历史底蕴的双塔公园，两塔始建年代可追溯至明清时期。
1941年皖南事变后，国民党军统特务机关在上饶设立集中营，囚禁新四军被俘官兵与爱国人士，茅家岭、周田村、七峰岩等地构成集中营旧址群。革命志士在狱中坚持斗争的历史是这段记忆的核心。1988年上饶集中营旧址被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，现为国家4A级旅游景区与重要的爱国主义教育基地。