陶渊明纪念馆、周敦颐纪念馆、黄庭坚纪念馆、白鹿洞书院、东林大佛 —— 一个名人一个点位，央视《宗师列传》两度聚焦九江，让课本里的名字变成可触可感的诗意空间。
九江文旅的「文化厚度」来自一连串在中国文学史上举足轻重的诗人、思想家、书法家。他们不是「到此一游」的过客，而是在九江出生、隐居、讲学、终老，把整个生命都留在了这片山水里。
从东晋到北宋，从陶渊明到黄庭坚，从白鹿洞书院到东林寺，九江的千年文脉可以列出这样一份名单：陶渊明（约 365—427 年）、慧远（334—416 年）、李渤（唐代，生卒年不详）、周敦颐（1017—1073 年）、黄庭坚（1045—1105 年）、朱熹（1130—1200 年）、陆九渊（1139—1193 年）、白居易（772—846 年）、李白（701—762 年）、苏轼（1037—1101 年）。他们构成了「跟着课本游九江」的全部根基。
九江的文脉不是「单一垂直」而是「多元共生」：陶渊明的「桃花源」、周敦颐的「爱莲」、白居易的「琵琶行」、李白的「望庐山瀑布」、苏轼的「题西林壁」、朱熹的「白鹿洞揭示」——每一个名字背后都是一段不同的文化形态：「田园哲学」「理学开山」「唐诗叙事」「山水豪情」「宋代理学规制」。这种「多元千年文脉」是中国大多数城市不具备的，构成了九江文旅的真正护城河。
陶渊明（约 365—427 年），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今九江）人，是中国第一位田园诗人，被誉为「古今隐逸诗人之宗」。他出生于一个没落的官僚家庭，29 岁出仕，先后任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令，41 岁（约 405 年）最后一次辞官归隐，从此再未出仕，写下《归园田居》五首、《桃花源记》《五柳先生传》《饮酒二十首》等传世作品。
《桃花源记》（约 421 年）描绘了一个「芳草鲜美、落英缤纷」「不知有汉无论魏晋」的理想社会，是中国乌托邦文学的源头。文中的「桃花源」地理位置，学界普遍认为在今湖南常德境内，但陶渊明写作时身处的「浔阳柴桑」正是今天的九江，星子（今庐山市）至今保存有「陶渊明故里」「陶渊明纪念馆」「醉仙馆」「归园田居」等文化点位。2025 年陶渊明纪念馆完成改造升级并开放，以「一个名人一个点位」的策略，将陶渊明的诗意空间变成可沉浸、可体验、可消费的城市文旅产品。
「不为五斗米折腰」的故事就发生在陶渊明任彭泽县令时。彭泽县即今九江下属彭泽县。陶渊明拒绝上级郡守的「束带见之」要求，愤而辞职，留下「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪」的名言。这种「独立人格+自然本性」的精神，被后世文人不断追慕，成为中国知识分子精神底色的重要组成部分。
周敦颐（1017—1073 年），字茂叔，号濂溪，北宋道州营道（今湖南道县）人，后移居庐山北麓，是中国宋明理学的开山鼻祖。他 24 岁任洪州分宁县（今九江修水县）主簿，后历任南安军司理参军、邵州、郴州等地方官，56 岁定居庐山，1063 年建成濂溪书堂讲学。
《爱莲说》是周敦颐的代表作，写于 1065 年前后，全文 119 字：「水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。」文章将「莲」与「菊（陶渊明）」「牡丹（世人）」对比，提炼出「君子」人格的视觉化象征，是中国传统文化中「清廉」意象的源头。
濂溪书院位于庐山北麓莲花峰下，是周敦颐讲学之地。后世在九江星子区重建了周敦颐纪念馆，2025 年完成改造升级。「濂溪学派」是宋明理学的首个学派，二程（程颢、程颐）是周敦颐的学生，朱熹是二程的四传弟子。可以说，没有周敦颐就没有宋明理学，没有宋明理学就没有 700 年中国主流意识形态。这是九江对中国思想史最大的贡献。
黄庭坚（1045—1105 年），字鲁直，号山谷道人、涪翁，北宋洪州分宁（今九江修水县）人，是北宋著名诗人、书法家，与苏轼并称「苏黄」，被尊为「江西诗派」开山之祖，「宋四家」（苏、黄、米、蔡）之一。
黄庭坚的诗学主张是「点铁成金」「夺胎换骨」「无一字无来处」，强调诗文的「学」与「法」，对后世影响深远。他被贬谪到宜州（广西）后客死异乡，但故里修水留下了深厚的黄庭坚文化遗产：双井村黄庭坚故里、十里秀水文化长廊、黄庭坚纪念馆。修水的陈门五杰故里（陈旺、陈崇、陈勋、陈玫、陈世德等黄庭坚外家陈氏家族五杰）是国家 4A 级景区。
黄庭坚的书法成就极高，是「宋四家」之一，他的行书、草书被后世追摹。他 1067 年中进士后，历任叶县尉、北京国子监教授、秘书省校书郎、《神宗实录》检讨官、著作佐郎、舒州知州、宣州知州、鄂州知州，最后被贬宜州（今广西宜山）而死。黄庭坚纪念馆 2025 年展陈升级，免费向公众开放。修水距九江市区约 130 公里，是九江自驾游国家级精品线的核心目的地之一。
白鹿洞书院位于庐山市五老峰南麓，是中国古代四大书院之首（与岳麓、应天、嵩阳齐名），是中国历史上唯一由中央政府于京城之外设立的最高学府。它的历史可以追溯到南唐升元四年（940 年）的「庐山国学」，北宋初年改称「白鹿洞书院」，南宋淳熙六年（1179 年）朱熹主持修复。
朱熹（1130—1200 年），南宋著名理学家、哲学家、教育家，儒学集大成者，被尊为「朱子」。1179 年他任南康军（治所在今九江星子）知军时，发现白鹿洞书院已成废墟，于是「因心忧之、谋重修」，亲自选址、规划、筹资、重建，并在此讲学。1180 年他制定《白鹿洞书院揭示》（全称《白鹿洞书院学规》或《朱子白鹿洞书院揭示》），全文仅 5 句 25 字：「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」这是中国教育史上第一个完整的教育方针，把「学—问—思—辨—行」五步治学路径完整制度化。
陆九渊（1139—1193 年），南宋著名心学家，「陆王心学」的陆一端，与朱熹在白鹿洞书院有过著名的「朱陆之辩」（1187 年鹅湖之会后的延伸）。王阳明（1472—1529 年）继承陆九渊心学，明正德年间在白鹿洞书院讲学，提出「致良知」「知行合一」。可以说，白鹿洞书院是中国儒家思想史的「活化石」，朱熹—陆九渊—王阳明的「理学—心学」论辩都发生在此。
现存白鹿洞书院建筑群沿贯道溪串联五组院落（先贤书院、櫺星门院、白鹿书院、紫阳书院、延宾馆），主体为第三组三进四合院，坐北朝南，明清石木 / 砖木结构，人字形硬山顶，含御书阁、明伦堂、思贤台等核心建筑。1988 年 1 月 13 日列为第三批全国重点文物保护单位，1996 年随庐山列入《世界遗产名录》。
东林寺位于庐山西北麓，建于东晋太元十一年（386 年），由慧远大师创立。慧远（334—416 年），俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武）人，21 岁出家，从道安法师受业，是中国佛教史上的关键人物：他「影不出山，迹不入俗」，在东林寺建立「莲社」，集合 123 位僧俗弟子共修净土，是中国佛教净土宗的源头。
净土宗是中国汉传佛教八大宗派之一，以「念佛往生西方极乐世界」为核心教义，影响深远。慧远在东林寺 30 余年，翻译佛经、撰写文章、组织莲社、设立「弥陀龛台」，建立中国佛教「居士佛教」「念佛修行」的制度雏形。净土宗后来通过鉴真传入日本，再传入韩国、东南亚，成为东亚佛教最重要的宗派之一。
东林大佛位于东林寺净土苑内，是全球最高的阿弥陀佛铜像，高 48 米，比美国自由女神像还高 8 米。东林寺与东林大佛是九江禅意文化的代表，2025 年东林寺与东林大佛配套修缮完工，成为九江文旅的核心禅意打卡点。配套的「聪明泉」传说能开智慧，是游客必到的趣味点位。
「跟着课本游九江」对应小学到高中语文课本的多篇经典课文，主要包括：①陶渊明《桃花源记》《归园田居》《饮酒（其五）》《五柳先生传》——陶渊明故里在九江星子；②周敦颐《爱莲说》——周敦颐定居庐山北麓；③李白《望庐山瀑布》《望天门山》——香炉峰瀑布在天沐温泉附近；④白居易《琵琶行》《大林寺桃花》——琵琶行发生在浔阳江；⑤苏轼《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》—— 西林寺在庐山北麓；⑥黄庭坚《登快阁》—— 快阁在抚州（黄庭坚任职地）；⑦朱熹《观书有感》《春日》—— 朱熹在白鹿洞书院讲学。2025 年九江印发 2 万册《跟着课本游九江》口袋书，每个课本里的名字在九江都有可触可感的实物点位。
陶渊明被称为「古今隐逸诗人之宗」是因为他开创了「田园诗」这一全新诗歌流派，并第一次把「隐逸」从「避世」提升为「主动的精神选择」。在陶渊明之前，中国诗人写的是「仕途的失意」（如屈原）或「山水的寄情」（如谢灵运）。陶渊明第一次把「田园」本身作为审美对象和人生理想，41 岁辞彭泽县令后写下「归园田居」「桃花源记」「饮酒」五首，开创了中国诗歌的「田园」传统。他的诗风「平淡自然」「不雕不琢」「无一字无来处」，对后世王维、孟浩然、韦应物、柳宗元、苏轼、辛弃疾等诗人产生深远影响。陶渊明（约 365—427 年）出生于浔阳柴桑（今九江），星子区（今庐山市）保存有陶渊明纪念馆、醉仙馆、归园田居等文化点位。
周敦颐《爱莲说》具体写作地点有两说：①一说是他在 1065 年前后任职南康军（治所在今九江星子）司理参军时写成；②一说是他在庐山北麓濂溪书堂讲学期间写成。南康军治所在今九江星子区（今庐山市），周敦颐在此任职期间，「于斯地筑濂溪书堂讲学」，并写下《爱莲说》《太极图说》等传世文章。濂溪书院现位于庐山北麓莲花峰下，是周敦颐讲学之所在。周敦颐纪念馆 2025 年完成改造升级，免费向公众开放，是「跟着课本游九江」的核心点位之一。
朱熹《白鹿洞书院揭示》（1180 年）是中国教育史上第一个完整的教育方针，重要在三个方面：①制度上，把「博学、审问、慎思、明辨、笃行」五步治学路径完整制度化，成为中国书院教育的标准模板，影响东亚 700 余年；②思想上，把《中庸》的「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之」从儒家经典上升为「白鹿洞书院学规」，把儒家思想落到「可操作」层面；③历史地位上，朱熹之后的中国书院（包括岳麓书院、应天书院、嵩阳书院、东林书院、清华学堂）都以此为模板。白鹿洞书院现存宋元摩崖石刻 50 余处、明清碑刻 150 余块、历代藏书 3000 余册，是研究中国教育史、儒学史、书院史的实物宝库。
黄庭坚故里位于江西省九江市修水县。修水县距九江市区约 130 公里，可自驾走「杭瑞高速 → 大广高速」约 1 小时 50 分，也可走 304 省道约 2 小时 30 分。黄庭坚故里核心点位是双井村黄庭坚故里、十里秀水文化长廊、黄庭坚纪念馆。陈门五杰故里（黄庭坚外家陈氏五杰）是国家 4A 级景区。修水距武宁西海湾约 50 公里、距柘林老镇美食文创园约 70 公里，是九江自驾游国家级精品路线（九江城区→庐山西海→武宁→修水）的核心目的地之一。
九江文化名人远不止上述几位，重要者还包括：①慧远（334—416 年）——东林寺创始人、净土宗祖庭奠基人；②李渤（唐代）——唐朝大臣，曾在白鹿洞隐居读书养白鹿，「白鹿洞」由此得名；③白居易（772—846 年）——任江州司马时写下《琵琶行》《大林寺桃花》；④李白（701—762 年）——多次游庐山，留下《望庐山瀑布》《望天门山》；⑤苏轼（1037—1101 年）——多次游庐山，写下《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《石钟山记》；⑥陆九渊（1139—1193 年）——心学开创者，在白鹿洞书院与朱熹「朱陆之辩」；⑦王阳明（1472—1529 年）——心学集大成者，在白鹿洞书院讲学。这一名单贯穿东晋到北宋，构成九江「贯穿三代千年文脉」的独特地位。