南康唐江古镇：一条还在赶圩的老街，比仿古街区好看在哪

唐江是什么：一个“天下货无不过”的圩

唐江是南康区西北部的一个镇，国土面积88平方公里，辖32个村（社区），常住人口超12万，是赣州市最大的非城关镇。它的身份有些特别：既是“江西四大历史名镇”之一，也有“赣南四大名镇之首”的说法。

它起于圩。北宋哲宗年间（约1085年），这里形成集市；到明清，已经是赣、粤、湘三省九县三十多个乡镇的工农产品集散地。民间有句话叫“天下货无不过唐江”，还有“头唐江，二营前”的排序，旧时它被称作“小赣州”。

为什么是这里？看地图就明白：唐江扼上犹江的水运，上游通上犹、崇义，下游入章江到赣州；陆路又接古驿道，东去赣州、南往广东。水陆交汇，货就必须在这里落地、换手、再出发。所有古镇的繁华，最后都能归结到一句“路从这里过”。

三街一村：古镇的空间骨架

唐江古镇历来有“三街一村”之说：三条老街，加上一个卢屋村。

石板头与盐街上相距只有三百米，共同构成古镇的核心记忆。石板头的地势很有意思：南北落差大，整条街像一条斜铺的石带，“如长虹饮水，又像巨龙欲飞”。走的时候注意脚下——那些被磨得发亮的鹅卵石，是几百年脚底板打磨出来的。

骑楼：一条可以躲雨的商业文明

唐江老街的骑楼是岭南风格的产物，一般由楼顶、楼身、楼底三部分组成：楼下是店面和风雨过道，楼上是住房。这种形制在广东、广西、福建常见，在赣南则集中在少数商镇——骑楼是“商业需要”长出来的建筑：南方多雨，顾客要能不被淋湿地逛完整条街，店主也要能全天候营业。

更动人的是骑楼底下的生活方式。老唐江人上圩有个词叫“扎下”（逗留）；街上人逢圩日会烧好大桶茶水，免费给行人喝；遇上风雨天，骑楼能避雨；走累了、天热了，可以坐下来歇一歇；买东西多了，还能临时寄放在骑楼人家。

这套默契，比任何“旅游服务标准”都高级——它不是设计出来的，是几百年做生意磨合出来的。

卢屋村：一个村子凭什么叫“赣南人文第一村”

卢屋村在唐江镇区旁，濒上犹江，三面环水。2019年6月列入第五批中国传统村落名录。

千年与一次“换居”

据县志与《赣南卢氏族谱》，卢屋村有史料可查始于北宋元丰八年（1085年），卢氏始祖世兴公自遂川县龙泉乡迁居到唐江龙泉巷（原太平圩墟），以打渔、做手艺为生。

关于村名的来历，本地流传一个很生动的故事：唐朝末年，这里原是叶氏家族依水而居；卢氏家族则傍山住在北部的沙溪（今十八塘乡一带）。叶氏住在繁华的唐江镇旁，卢氏出山赶集常借住叶氏村庄。有趣的是——水边的叶氏不喜欢打渔捉虾，却喜欢捉蛇捕鸟；山里的卢氏不喜欢捉蛇捕鸟，却喜欢打渔捉虾。两家因兴趣对换了居所，卢氏搬到水边，此后村名改为“卢屋村”。

这是传说，但它对得上一个事实：卢氏宗族确实以水为生，靠上犹江的水运参与唐江圩市贸易。而“以水为生”这件事，正是这个村子文脉的起点。

商脉养文脉

卢屋村最值得说的一点，是它把生意赚的钱投回了教育：置办学田、修缮书院、资助族内贫寒子弟读书应试，把“耕读传家”做成了宗族制度。于是形成了“耕以养家、商以济族、读以立身”的生存范式。

结果很硬：据地方史料，自宋代以来，卢屋村先后走出13名文武进士、30余名举人，超过700人获得科举功名；新中国成立后，又走出教授、高级工程师、博士、文化学者等各类人才近300名。当地俗语“卢屋的顶子，幸屋的品子”，说的就是卢屋出官帽（顶子）、幸屋出官阶（品子）。

看什么

核心是卢氏宗祠：始建于明末，距今三百多年，现存建筑为清光绪七年第三次重建（前两次分别毁于顺治八年、咸丰六年的战乱），占地近5000平方米，坐北朝南，分正祠、中堂、前厅三个院落，堂号“范阳堂”。

细节不要错过：前厅大门由三个子母拱门组成，母门高达十米、两座子门高六米；门前一对巨型石鼓，两侧各立一根刻有麒麟的石制华表；中堂与前厅之间有桂花池，金桂、银桂各一株。祠堂内还藏着卢元伟、卢元良等人的进士匾额，以及清代诏书碑刻。

村里还有一条“迷宫”式的路网：鹅卵石铺成的大巷小巷纵横交错，深宅大院之间池塘连片，青石砌的古井冬暖夏凉，古榕与百年古樟遮天蔽日。走的时候别赶，迷路是这里的正确打开方式。

幸屋村与红四军旧址：古镇的两个侧门

幸屋村在唐江镇区西南约6公里，坐落在上犹江北岸的幸屋坝，三面环山。它始建于南宋末年，登嶷公自高安迁此。村内最引人注目的是幸氏宗祠：通天柱由整块石头制成，上刻七副对联，房屋全长约50米、四层楼高、分前中后三厅。幸屋古建筑群（含一眼古水井与幸氏宗祠、司马第等七处清代古建筑）已列入第四批赣州市文物保护单位（2026年1月公布）。

红四军整训旧址在卢屋村旁的枣子树下，三棵百年枣树依旧苍翠，操场上还保留着队列痕迹，旁边有思源井的新井与老井。1930年前后，红军在这一带活动，唐江的红色故事至今仍在流传。古镇的历史不是单色的——商的、儒的、革命的，都压在同一条石板路上。

圩日：一座古镇的心跳

唐江的圩日是农历逢一、四、七。这三个数字决定了这个镇的呼吸节奏。

圩日上午，骑楼底下摆满摊子：蔬菜、干货、竹器、草药、衣服、小吃。人从周边的村里涌进来，摩托车停在街口，挑担的、背篓的、推车的挤在一起。你会突然明白“集散地”三个字是什么意思——它不是历史名词，是今天还在发生的事。

清道光年间，唐江已是三省九县三十多个乡镇的集散地；抗战时期这里有722家大小商户；1985年有商业网点68个，另有400多户外地客商、700多户个体工商户；圩日赶集的农民商贩日均四万多人，节日高峰达六七万人。

平日去，街是安静的。骑楼下的老人下棋、修表、晒菜干，猫在石阶上睡觉。两种唐江都真实，只是别在平日去然后抱怨“没什么人”。

唐江之外：南康出过哪些人

南康是“人杰地灵”这句话少数能落地的地方。区政府《区情介绍》点了几个名字：宋代有省元刘必达，清代有史志学家谢启昆，现代有工人运动先驱陈赞贤、抗日名将赖传湘、《资本论》译者郭大力。

陈赞贤：31岁，18弹

陈赞贤1896年生于南康东山乡陀圳村一个农民家庭。1918年，他创办东山高等小学（今赞贤小学）。1925年加入中国共产党；1926年被派到广东南雄任总工会委员长，后任国民革命军第二军第五师政治部宣传科科长。

1926年7月北伐开始，他受党组织派遣回赣州领导工农运动，创建赣南第一个党组织——中共赣州支部；9月调任南康县行政委员长，废除苛捐杂税、禁烟禁赌禁娼，南康人给他挂匾“德在民生”，称他“铁面县长”；10月调任中共赣州特别支部书记；11月赣州总工会成立，他当选委员长，领导了赣州历史上第一次由共产党领导的大罢工（钱业店员罢工）。当时有“一广州、二赣州”之说。

1927年3月6日，国民党反动军队以“制造阶级斗争”“扰乱治安”等罪名将他逮捕，逼他签字解散总工会。他说：“头可断，血可流，解散工会的字我不签！”随后被开枪射击，身中18弹，壮烈牺牲，年仅31岁。

他的墓在南康东山公园内，墓亭上刻着“鞠躬尽瘁千秋仰，取义成仁万载传”。南康区博物馆的基本陈列就叫《工运先驱——陈赞贤生平事迹展》。

郭大力：在小角楼里译完《资本论》

郭大力1905年生于南康三江乡斜角村，父亲郭传科是清末秀才。1923年入厦门大学读化学，后转入上海大夏大学（今华东师范大学）学哲学，受李石岑教授影响转向哲学与经济学。

1927年毕业后，他因“赤化宣传”嫌疑被解聘，流寓杭州大佛寺，开始翻译《资本论》第一卷。1928年1月，王亚南也来到大佛寺，两人一见如故，商定合译。他们先花六年译了李嘉图《政治经济学及赋税原理》、亚当·斯密《国富论》等古典经济学名著作准备，1934年重新开始译《资本论》——而1928年的第一卷译稿已毁于战火。

1937年淞沪会战爆发，郭大力回到南康老家，在家中简陋的小角楼里、靠一盏煤油灯继续翻译。1938年8月至9月，读书生活出版社出版了三卷本《资本论》中文全译本——这是中国第一个《资本论》全译本。此后他又译出《剩余价值学说史》。

国民党当局曾多次邀他做官，他一概拒绝。父亲让他谋个县长，他说：“当县长有什么意思，我现在从事的工作比当县长更有意义。”

还有两位

赖传湘，南康籍抗日将领。谢启昆，清代南康人，著名史志学家，主持纂修过多部地方志，在方志学上有地位。这两位的事迹在本地史料中有记载，但公开的通俗读物不多，属于“本地人知道、外地人不知道”的类型。

民间故事：那些“相传”的部分

南康的民间叙事有几条清晰的线，讲的时候要区分“史实”与“相传”。

生佛寺与释圆慧。南山生佛寺始建于三国吴宝鼎年间，原名万安寺，后改瑞安院，迁址南山改南岩寺。关于“肉身菩萨释圆慧”，本地相传他在南山岩洞中圆寂，香气传遍县城，如今洞中似乎仍能嗅到余香。赣州市委党史研究室的公开文字也以“相传”表述——这是文化记忆，不是可考史实。

文峰的“仙人靠石”与“龙湫”石刻。文峰山在金鸡镇上垅村，原名鸡笼山，又称尖峰山。山间溪流上两块石头夹着一颗石珠隔溪斜靠成洞，清泉穿洞而过，称“仙人靠石”；溪边有“龙湫”石刻大字。《南康县志》记载：清咸丰六年（1856年）乡民避战乱环山腰筑墙设垛了望，名“秀峰寨”；并载“宋苏轼迁谪岭南，北归复过此，有诗纪其胜”。至于“苏轼将此山改名独秀峰”，只见于二手转述，未见方志原文，宜作“相传”处理。

苏轼与浮石。苏轼贬谪岭南北归时经南康浮石，留下《舟次浮石》。写作年份有1095年与1101年两说，“焦坑”与“蕉溪”也有异文。这首诗让浮石这个地名有了文学坐标。

莲花山的99洞。坪市莲花山有“99处天然石洞”之说，来源是当地口传，不是地质勘察数据。1984年《南康县地名志》只写：“山腰有岩，可容百余人。岩前有仙桥，桥下瀑布千尺，泻于石窦。”这是最可靠的志书级表述。

怎么去、怎么逛、什么时候去

交通：唐江在城区西北约15公里，自驾25分钟；也有班车。高速方面，大广与厦蓉在唐江镇交汇，设出入口。

动线（半日）：石板头 → 盐街上骑楼 → 老街午餐 → 卢屋村（卢氏宗祠、巷道）→ 红四军整训旧址。全程步行加一小段车程。

动线（一日）：加幸屋村与赤土甜柚采摘（唐江往南到赤土畲族乡）。

时间：农历逢一、四、七的上午最佳。清晨六七点最有生活气，八九点光线适合拍照。下午四点后骑楼会有斜射光，也是很出片的时段。

门票：唐江是开放式历史街区，没有统一售票口，不需要门票。

古镇的未来：改造与“不改造”的平衡

唐江正在经历一轮保护性改造。南康区以古镇保护为核心，投入资金开展卢屋古村落保护与开发，对盐街上古骑楼、石板头古街区、古码头、卢屋村古村落进行修缮与立面整治，修旧如旧。南康区政府2026年工作报告提出，加快推进历史文化街区提升改造，力争2027年全面启动建设，打造以卢屋村为核心、石板头与盐街上为支撑的文旅片区，建设古镇游客服务中心。

另据江西省投资项目在线审批监管平台备案信息（媒体转引），“湾上唐江”千年古镇街区改造项目总投资5.66亿元，总用地13.16万平方米（新建3.29万、改建9.94万），计划2025年10月开工、2028年10月竣工。这类备案数据以平台公示为准，写文章时最好注明来源。

改造是好事，但也有风险：古镇最怕“越修越新”。唐江的魅力恰恰在那些没修的地方——斑驳的墙面、歪斜的木门、骑楼柱子上的旧电线。希望这轮改造能守住一条线：修的是危房，不是记忆。