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廉洁修身读后感1500字

  廉洁修身读后感1500字(一)

  古人说:正心、齐家、修身、治国、平天下。廉洁修身,乃齐家之始,平天之基。

  廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面,自古至今都是影响着人们的道德行为,对于人们树立正确的价值观、人生观都具有重大作用。

  自古以来廉洁就是一种可贵的品质。每个朝代的领导都提倡廉洁的作风,但在我的印象中廉洁一般是用来形容政府官员的,所以我理解廉洁只是干干净净,心中无愧,一心为百姓办事,不求回报,所以我没有将廉洁和自身结合起来,自从进入高中后我认真阅读了《廉洁修身教育》这本书,从中我也对廉洁有些更加深刻的认识和了解。

  中国,一个礼仪之邦,一个道德之国,无论是孔子还是孟子,无论是屈原还是范仲淹,廉洁之风;修身之气贯穿始终。当今世界,物欲横流,廉洁修身,有时却被金钱、名声、利欲抛于脑后,然而,国无廉洁修身之风,衰败倾颓之势,必将指日可待,再看看我们,我们正处于青年时期,思想还没有受到歪风邪气的侵袭更加应该洁身自好,身正心明。我们不仅要在学习上争先创优,更加应该注意道德素质的培养,才能够在以后的社会中出淤泥而不染,廉洁修身就如同深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。要做到达则兼顾天下,穹则独善其身,实属不易,所以我们还任重而道远,但即使我们不能够做到完美,也应该尽我们的全力去完善,“多植荷花塘自清,勤读修身道自明”名节重于泰山,品格道德才是做人之本,身边的小事就是我们廉洁修身的最好方式,理解他人,你做到了吗?理解他人的短处,站在他人的角度思考,也许就不会那么偏执而将心平气和的对待这种问题,体谅别人的难处,也许就“退一步海阔天空”,对于我们来说又有什么不好呢?俗话也说:“在家靠父母,出门靠朋友”可是朋友都是建立在互相谅解的基础上。美国着名的“电灯泡之父”爱迪生说:“最卓越的东西也常是最难被理解的。”可见对于谅解,不同时代的人却有着惊人相似的理解,当今时代的我们提倡德才兼备,廉洁修身,从小事做起。“不以善小而不为,不以恶小而为之……”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”廉洁;多次拾金不昧,少一次偷拐抢骗,多一次路不拾遗,多一份处事的坦然,多一份待人的谅解,少一份无谓的执着,少一份对人的无礼。我们的世界会更加美好。

  “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。每一个背弃廉洁之道的人,其心本正,却踏上歧途,究其根本,是心无正纲之向导的原因。因此我们应该从今始学廉洁修身之道,从今始立廉洁修身之纲,其重要之势已毕现无遗!以史为鉴才能知兴衰,以德为纲才能知得失。

  读《廉洁修身教育》这一本书使我受益无穷。我们是祖国的接班人,就更加应该养成良好的习惯,做一名知荣辱,树新风的时代好少年,我们要把传统美德记在心中,落实在行动上。


廉洁修身读后感1500字(二)

  看了《廉洁修身》使我更加肯定所谓的廉政,实施起来并不是件易事。能保持严而律己的态度就已经不错了,过多的要求别人是不太可能的,尤其是对那些权力大的人。书中有写“面对商纣王的荒淫残暴,很多正直的大臣都规劝他。大臣梅伯向商纣王忠言进谏。然而,商纣王不但听不进去,还把梅伯施于炮烙酷刑。纣王的叔父比干也好言相劝,纣王于是命人将比干剖腹挖心,杀死了比干。隋炀帝前后共杀了3万多人。在修大运河时,有一段河道挖得浅了一点,隋炀帝就下令将挖掘这段河的民工等五万人全部活埋,令人发指。此外,隋炀帝还偏听偏信,对批评他的话根本不听,而宰相虞世基对其只报喜不报忧。”就拿我们当今的社会来看也只不过如此。

  某位哲人说过类似“爱国主义就是保护自己的国家,以免遭到政府的迫害”这样的话。几个月前的南方旱灾情形变严重,政府马不停蹄地鼓动社会大众千里献爱心,弘扬中国优良品质。食物、衣服、药品、钱财全部装上了车,送往灾区。然而,中央政府只拿出一亿多略表表态。后来有网友评论说政府的那点钱只不过是建博鳌的几百分之一,还真是发善心呢!另有一事,汶川地震已经过去两年了,然而死亡人数至今悬而未决。虽说现在那里正在大兴土木,但悲痛的痕迹是不可能一抹而净的。很多社会全体看不过政府的敷衍了事,自费地到当地调查死亡人数和造成重大后果的原因。可是,这样的一群人却被无辜地恐吓、威胁,有的还被“送”到了监狱。所以,当我看到《廉洁修身》中不少廉洁的文人政客为国家国泰民安而鞠躬尽瘁时,我迷惑了,我们的社会是不是在倒退啊?如果说爱情是一个永恒的话题,贪官污吏也并不“逊色”啊。当今社会无不在鼓吹中国共产党好,然而好的共产党兢兢业业一辈子到死后才受到政府的表彰,大批大批思想有问题、贪污腐败的共产党一边带笑接受国家授予的什么什么荣誉称号,一边盘算着会有多少人前来“贺喜”。记得我还在读小学五年级的时候,天天有个自称农场书记的人来我家。由于当时我的父亲为了工作早出晚归,他就不厌其烦地催我妈妈交土地费贰佰,说什么因为我们是外地来的必须交。妈妈很气愤,但最终还是交了。我问妈妈为什么他没像学校那样收了费就开票据,妈妈只是很无奈地说:“他是有权有势的人,就是明着贪老百姓的钱也没人管得了的。”不久后,我看到他带领农场的几个干部张贴类似“为人民服务”“共产党是人民的公仆”的标语。此后,我对共产党并没有什么好感。是初中的政治课本让我重新审视了这个社会主义社会,他们是牛玉儒,任长霞。

  并不可否认,当今我国十分重视经济发展,并在全世界范围内取得了惊人的进步。丰富物质的冲刺还真的让人有种乱花渐欲迷人眼的感觉。但在教育方面,似乎只是打打马场,走过且过。身为一名在校大学生,我深刻地体会到大学院校只不过是变相的商业化企业,既无大楼亦无大师!一切的教学质量所谓的达标也只不过是形式化地开展开张相关活动。要说廉政的存在,恐怕只有像我们这些在办理做班干部的比较纯洁了。从小到大,老师都会给我们灌输一种思想“帮助别人,快乐自己快乐别人”。我们还就很天真地相信了,在老师面前做一个好学生,做班干的更是觉得肩负重任、对待一切都尽心尽责。每每有谁不交作业什么的,就会向老师如实禀告。当然,在大学里当个班干部更是廉政的体现。在大学里,只要一有什么活动,班干部就会群发QQ消息、飞信。离活动还有一两个小时时,他们还会亲自到各个宿舍提醒一遍。有时学校通知班干部收齐XX费时,他们还得忍受某些同学不明就里的抱怨。此外,班干部为班级打印或复印些材料时,还得交给生活委员核对才能报销。谁都知道,做班干部的只能是锻炼自己,几乎没有什么金钱性质的回报,但他们依旧尽心尽责地为同学们服务。再看看外面的社会吧,不知道有多少有关贪官污吏的案例。很难说将来要步入社会的我们会被这样的社会风气所败坏。虽说现在的大学生阵容已扩大了不少,但如果要真正的参透到社会里,改变当今的风气,在我看来就是要加大教育力度。作为一名大学生,我和其他的大学生一样渴望学到对自己、对社会有用的东西。我们并不想在课堂上、课余时间上虚度我们的光阴。我们都在呼唤政府不要永远只是将扩大教育投资写在纸上,要真真切切地行动起来。廉政思想以及一切我们应具有的良好素质并不是说说看看就有的,它是需要培养、指点、熏陶的。政府可以花精力、财力成功地办奥运,博鳌,则说明政府的确是有实力的。然而,我们不应该只是要让外国人知道我们强大,而是要让我们自己觉得中国真的很强大。曾有个中大的学生开玩笑地说:“你要是问外国人中国怎么样,他会说‘AMAZING’,但换了问自己人,也许答案就会是‘CRAZY’了。”后来我在江南西遇到个外国人,和他聊了几句。当问到他对中国的看法时,他很直接地说:“中国文化告诉我中国人是最务实的。但静观其几年的动态,浮夸似乎才是中国的本色。这是不是因为你们历史没学好啊!”

  我想,说再多的道理都是苍白的,软弱无力的。只有切实的行动起来才是硬道理。我们自己要行动,政府也要行动。这就是我的一些凌乱的想法。


廉洁修身读后感1500字(三)

  微软雅黑近期读了大学版的《廉洁修身》,我不禁感触良多:为什么这么多人抵不住金钱的诱惑为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象,但当他们成为主角时,却是那样义无反顾地深陷下去为什么……

  修身,就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望,努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德,正好是“修”的对象。只有在自我的完善,自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向,价值追求,并且保持永远在心中指导着自己的行为。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面,自古至今影响着人们的道德行为,对于人们的世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民道德建设,都具有很大的促进作用,是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式,是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大,离不开这种文化,一个人的成长、进步、发展、成功,同样也离不开这种文化。

  作为当代的大学生,我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击,举个我们或多或少都有感受的例子吧:某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习,去丰富一下阅历,让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的,但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前“谁有能力就谁去”的选人原则,而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中,但是背后又搞暗箱操作,因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手,从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见,虽然我们在心里感到愤愤不平,但都会觉得社会就是很不公平的,也就不会长时间放在心上了。

  从以上可见,加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先,社会上的腐败现象不断地冲击大学生,给大学生造成心理矛盾;其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一种认识,而认为腐败是不可避免的,腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外,廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时,家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

  如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生,拥有光明的前途,充满美好的希望,如何担当起未来的期待我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起,从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。20XX年感动中国十大杰出人物——徐本禹,出身于一个贫穷的农民家庭,20XX年考入华中农业大学农业经济专业,作为一个特困生,他得到了很多人的帮助。20XX年他考取了华中农业大学硕士研究生,但他却放弃了深造的机会,毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教,他用他的行为告诉我们,生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富,那徐本禹就是一个富有的人,他让许多人泪流满面。他从繁华的城市,走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀,扛住了贫穷和孤独,扛住了本来不属于他的责任。也许,一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光,但爱被期待着,徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。

  作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段,是处于从不成熟走向成熟的阶段,它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外,廉洁修身是人生美的的一部分,它在任何人身上都不可能孤立存在,总需要人生的其他美德加以烘托和支持,需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上,虽然有某些道德上的不足,但更多的是道德上的优势,如大学生对国家的责任感(近期大学生对奥运的支持,整个宿舍挂满五星红旗,就可以看出这点)、对同类的同情,对父母的义务等,这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本,使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者,日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存,不仅需要硬实力,还需要软实力,社会对素质的要求也越来越突出。最后,社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范,因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。

  大学生是社作为一名大学生,廉洁修身不仅是我们现在该修的课程,更是我们一生不该改变的价值观。试问;人,没有了一个坚定且廉洁的人生观,他怎能抵不住金钱和私人利益的诱惑他不会陷入了腐败的泥潭,一失足成千古恨,越陷越深,进而不能自拔!今天,我们是大学生,是国家将来的栋梁,是社会发展的主力军,怎能不从小捉起,从低做起!廉洁素养不是与生俱有的,在人生成长的关键时期,如果能够注意自主廉洁修身,就如同为自己提前接种"防腐疫苗",使自己具有抵御风险、抵御腐败的免疫力,逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质,为步入社会成为"职业人"后自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基础。

  廉洁修身,就象一个准确而光明的灯塔,指引我们前进的方向,让我们架起人生的公正之帆!一个人,该用他的人生观支配他的路,也该用他的道德观为社会服务,更该用他的世界观做事对人;而这人生观,道德观,世界观都应从教育开始—接受廉洁修身的教育!