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《坎特伯雷故事集》读后感

  《坎特伯雷故事集》读后感(一)

  《坎特伯雷故事集》是英国作家乔叟的小说。作品描写一群香客聚集在伦敦一家小旅店里,准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议香客们在往返途中各讲两个故事,看谁讲的最好。故事集包括了23个故事,其中最精彩的故事有:骑士讲的爱情悲剧故事、巴斯妇讲的骑士的故事、卖赎罪券者讲的劝世寓言故事、教士讲的动物寓言故事、商人讲的家庭纠纷的故事、农民讲的感人的爱情和慷慨义气行为的故事。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活,揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善,谴责了扼杀人性的禁欲主义,肯定了世俗的爱情生活。

  《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高,远远超过了以前同时代的英国文学作品,是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合,喜剧色彩浓厚,其中大多数故事用双韵诗体写成,对后来的英国文学产生了影响。人物形象鲜明,语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作,也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用,因而乔叟被誉为“英国诗歌之父”。


  《坎特伯雷故事集》读后感(二)

  14世纪英国的现实主义作家乔叟的《坎特伯雷故事集》中有这么一个故事:

  在中世纪的欧洲,天主教的修道士是在深山老林里搭个窝棚,过着缄口苦修的修行生活。

  镇上有个女孩也想到山中去修行,就告别乡亲们一个人进山去了。她在山中遇到过几个修行的老修士,她想同他们一起修行,可他们都推说山里还有高修为的,你去跟他一起修行吧。她继续往山里走,遇到一个青年修士,那修士说你确定要把自己的精神世界献给上帝吗?如果你果然有这份虔诚,就在这里一同修行吧。于是女孩就留了下来一同修行。

  自打女孩来到修士身边,没几天,那修士的心就静不下来了,心神恍忽,脑子里总是出现那女孩的身影,心像击鼓一样的跳,血气上涌,下面那玩意也不听使唤,一味胀挺不退,涌胀难受。甚至出气也急促,嗓子发干。女孩见他脸色通红,呼吸急促沉重,神不守舍很痛苦的样子,就问他怎么了。修士说,魔鬼缠上了我的身,在折磨我呢!你看它高昂着头,鼓胀着青筋,嚣张得狠呢!女孩问“魔鬼怎么会缠上你呢”?修士说要皈依上帝,就得在灵魂深处闹革命,一切魔鬼都不会自行退出灵魂的,所以它们会时时出来干扰我们的修行。女孩问那怎样才能制服魔鬼呢?修士说只有把魔鬼送进地狱,才能制服它。姑娘又问地狱在哪里啊?修士说地狱就在你的身体里。姑娘说如果这样能制服魔鬼的话,那你就把它送进地狱去吧,只是如何才能把魔鬼送进地狱里去啊。于是修士就告诉姑娘如何才能把魔鬼送进地狱,姑娘就按照师兄的说法一一照做了。然后修士就掰开姑娘的两腿,说让她打开地狱的大门。这时修士迫不及待地匍了上去,把魔鬼送进了地狱。姑娘痛得尖叫,说好厉害的魔鬼,它挤破了地狱的大门,在里面还动个不已,想跑出去呢,可恶的魔鬼还想折磨我呢。修士说,魔鬼是不会自己进入地狱的,就像扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉,我们要下定决心,不怕牺牲,排除万难,去制服魔鬼,我正尽力在把它往里面推呢。

  魔鬼不断地的反抗,一次次的逃出而又一次次的被修士送进地狱,进进出出得更频繁了。姑娘不再感到疼痛了,反而有了一种特殊的难以言喻的舒畅,这种兴奋一直贯入到脑顶,浑身酥软,身体也开始摆动起来,地狱之门也噙着魔鬼不容它逃逸,还不时发出几声呻呤,仿佛飘游在天上一样。姑娘说,我觉得自己像进入了天堂,这是为什么啊?修士说,你在替上帝把魔鬼送进地狱,就是在为上帝服务,上帝在嘉奖你呢。他们气喘吁吁地忙了好久,修士说终于把魔鬼制服了,姑娘说魔鬼确实很难制服,不过把魔鬼送进地狱还真是件快乐的事呢!

  以后,魔鬼时不时地来折磨修士,从此他们的修行主要是替上帝把魔鬼送进地狱。有时女孩还要求修士让她来收容魔鬼呢。

  修士们本来生活就很清苦,没有什么营养,那经得女孩三番五次地要收容魔鬼,已经是骨瘦如柴,面黄肌瘦了。只得说,魔鬼已经被制服了,再也不敢嚣张了。女孩说,可是我的地狱还没装够呢。修士说,你的修为很高了,你可以下山了。女孩见魔鬼难得再来了,山上的生活也确实很苦,就回家去了。

  回到家乡,乡亲们见她出去很久了,就问她出去修行得怎样了,她说我已经做到把自己的精神和一切都献给上帝了。乡亲们问她是怎样修行的,她就把同修士如何一起把魔鬼送进地狱的事细细地说给乡亲们听,说把魔鬼送进地狱是在替上帝行道,修行还真是一桩愉快的事,并不像别人说的那样苦。

  乡亲们听了都笑了起来,说,我们在家里也同样在替上帝服务,把魔鬼送进地狱,这样的善事我们可没少做!