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家的读后感2000字

  家的读后感2000字(一)

  读完了《家》的最后一页,一股激流仍在心中涌动……

  我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性,第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。于是,觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比——“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾,好一次思想的撞击。说到觉新,便让我想到了梅——在觉新知道自己的订婚日后,“他绝望地痛哭,他关上门,他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志,没有怨言。

  可是在心里他却为着自己痛哭,为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司,在他面临着一生的理想被强制剥夺之时,“一个念头在他的脑子里打转:‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话,可是他一句也不说。”又是矛盾,又是思想的撞击。终于,新、慧之间的矛盾不可避免地达到了高潮——那是在第三十一回觉慧劝觉新帮助已被强制订婚的二哥与他真爱的琴结婚的段子——“‘你为什么这样生气?他们只晓得他们的意志应当有人服从,所以你二哥的反抗也没有用。’‘没有用?你也这样说?怪不得你不肯帮助二哥!’‘我又有什么办法呢?’觉新以为自己是世界上最不幸的人。‘你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的?你说你对得起爹吗?’”觉新被击中了伤处,“‘我如果处在你的地位,我决不像你这样懦弱无用,我一定会亲自断了冯家的亲事!”觉新这时早已抽泣起来,最后,“‘你真是个懦夫!’觉慧这样地骂了哥哥一句,就走开了。

  剩下觉新一人,房里十分孤寂,十分阴暗,空气沉重地向他压下来……”是的,多么激烈与深沉的矛盾啊!觉新的懦弱不就是想用自己的方式与无谓的牺牲多对得起爹一些么!而如果继续下去,琴不将是第二个梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂,在无边的黑暗中思考……这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的,然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子——“‘梅表妹,我明白你的心事。’她觉得自己也要哭了。‘我知道你们两个当初感情很好。…他当初真不该娶我。…现在我才明白他为什么那样爱梅花…’……‘…大表嫂,你想,我的痛苦,又向哪个倾诉?没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞……杜诗说:眼枯即见骨,天地终无情。然而要不使我的眼枯,我的心又怎能安放呢?…最近眼泪少很多,可心却常酸痛不止,好象眼泪都流在心里似的…大表嫂,你不要为我悲伤,我是不值得你怜惜的……’这荡漾着一个不幸的生存的悲哀,诉说着一段凄哀的故事,它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏感的女性的心。她忽然微笑了,是凄凉的微笑,感动的微笑。她把两只手压在梅的肩上‘梅表姐,我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你…以后就认我做你的妹妹罢…只要你过得好,我心里也高兴…你答应我你要常常来,这才是你不讨厌我,而且原谅了我…’……”在矛盾中,友情、亲情、爱情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂,使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。而随着小说线索的行进,这光也似乎更亮了。……老太爷刚骂完了克安,“他衰弱地躺在这里——失望,幻灭,黑暗。

  没有人分担他的痛苦和孤寂,这时候他才明白他在这个家庭里的真正的地位了”——一切太迟了……在他临死的时候,所有的人都来到了那个房间——“他把眼睛埋下去看觉慧,他的嘴唇动了,瘦脸上的筋肉弛缓地动着,他好象要做一个笑容…‘你来了。他…他……冯家的亲事不提了。……你们要好好读书。唉,要……扬名显亲啊。我很累……你们不要走。……我要走了……’他闭了口,手冷了……”又一个人死了,是瑞玉,是在临产时……终于,“觉新的两眼突然放出光芒,用他平日少有的坚决的语调说‘我说过要帮你的忙,我现在一定帮你……我做不了的事,你可以做……’……他忽然自语:我们这个家需要叛徒,我一定要帮三弟成功。你们看着罢。家里头并不全是像我这样服从的人!”有很多人因为黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实,因为矛盾而珍贵,因为矛盾而深沉,因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了,因为就在那个年代,多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我,弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中,那些被激流鼓舞着的人,有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的,确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物,追求着理想,追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求,因为崇高,这股激流才永恒地感动着一代又一代,永不停息……那一天,觉慧乘上了船。船下的激流将把他带向未知,带向一个新的起点。“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。”

  我实不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列举于此,但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟,心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息!


家的读后感2000字(二)

  觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物,也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说:"我应当在觉新身上花费更多的笔墨。"可见,觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。

  可以简单分析一下觉新这一人物形象。觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业。这一阶段的觉新,还没有感受到命运的残酷,而且又是那样的出众。"他生来相貌清秀,自小就很聪颖,在家里得着双亲的锺爱,在私塾得着先生的赞美……他在爱的环境中渐渐地长成……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣,打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究,他还想到德国去留学。"他在一番顺境中成长,憧憬着美好的未来。正如书里所写:"他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。"如果没有大的变故,觉民将一步步朝着自己的理想迈进,走上人生的坦途。

  可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑,他的未来从此改变。从中学毕业开始,觉新步入了他人生的第二阶段。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的,如此荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也随之化为泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活,也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花花公子,而是在父亲去世后努力撑起这个家,虽然他的肩膀还是那样稚嫩,可是他已被剥夺了青春。他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。"许多有形和无形的箭便开始向他射来。""在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自己也就成了人们攻击的目标。"开始的他并没有选择沉默,"他愤怒,他奋斗,他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。"他的斗争毫无结果,反而会把他拖得更加疲惫。于是他选择敷衍家人,"他牺牲了一部分时间去讨她们欢心,只是为了想过几天安静的生活。"他苟且度日,把曾经的梦想抛弃,直到有了孩子,他才看到了希望,看到了自己的未来。可是,无法回避的是,他还要在那个大家族内周旋。他采取"作揖主义""无抵抗主义",其实这并非他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

  觉新的悲剧不是他一个人造成的,而是由整个家族和社会造成的。

  首先,觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人,也要去遵从旧传统。为此,他出国留学的梦想破灭了,他心爱的梅嫁与他人,最终他深爱的妻子也因此惨死郊外,连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹:"我们生活在这样的时代,只有牺牲的资格。"可是,他那毫无原则的苟且顺从,牺牲的不只是他自己的幸福,更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现。"他不说一句反抗的话",如果说是出于无奈,那么"没有反抗的意思"则完全是因为他性格的懦弱,懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧,他自己的懦弱有不可推卸的责任。

  其次,家族原因。第一,觉新的家族地位。他是家里的长房长孙,他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来,他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心,他的一切都要以家族为重。因此,他很难把视野投向整个社会,也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那

  最后,社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代,像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。

  觉新从小接受的是传统封建礼教的思想,是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期,与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。"每天晚上,他和两个兄弟轮流的读这些书报,连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。"他的思想虽不如觉民觉慧激进,被称作"刘半农的“作揖主义”的拥护者",也常说自己"喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”",可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围,是一大进步。而且他这样又能够"把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自己并不觉得矛盾。"他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心,自己才不至过早的老去。答案补充直到此时,觉新才悔悟到:"真正夺去了他的妻子的还是另一种东西,是整个制度,整个礼教,整个迷信。这一切全压在他的肩上,把他压了这许多年,给他夺去了青春,夺去了幸福,夺去了前途,夺去了他所爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了。他想把它摔掉。他在挣扎。"这如果说算作思想上的觉悟的话,那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。他是真切的感觉"这个家需要一个叛徒",真切希望这个腐朽家族的改变。

  觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残,最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。他与觉慧构成鲜明的对比,也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。


家的读后感2000字(三)

  《家》与《红楼梦》一样,几个年轻人的爱情问题贯穿了整部书。

  觉新是《家》中最矛盾的人,他自小与梅青梅竹马,又是亲上作亲的姨表兄妹,在封建社会他们结婚是正常的事情,但就是被封建社会所应允甚至看好的这样一桩婚姻,终因钱姨妈与周氏在牌桌上的不愉悦而断送,到头来还是封建制度毁了它。然而觉新没有反抗。他在学堂成绩最好,在三兄弟中最年长,但他糊里糊涂地娶了瑞钰。他健忘,是的,只有健忘才能调和他们新青年与家庭的矛盾。于是他发现瑞钰也很爱他,但是呢,他怎么会健忘呢?当梅受屈回来,他凄凉的萧声便夜夜回荡在高公馆内。他怎么忘记那个与他一起长大的她?青年的爱情是难以忘怀的!有人说梅要是再坚持一阵子就可以与觉新结合了,但是,觉民逃婚,五叔闹剧,高老太爷死去,以及瑞钰之死,一个接一个其实可以预料,但一个比一个的偶然性更大。身处“我活着就是拖累别人”,“我只有活着回忆中”的梅又如何熬过精神上的空虚!所以正如觉慧所言,大哥是矛盾的,他爱梅却不反抗,爱瑞钰却又念着梅,觉新内心也是高家诸多谜团中的一个。但是我想,即使觉慧后来处在觉新的位置上,他又能如何呢?一开始就错了的爱情婚姻,最终必以错误结尾。封建婚姻制度或许对古代人有部分益处,但一个这样的制度必须适应社会的变化,必须适合时代的青年,否则必将酿成一场又一场的悲剧。

  觉民与琴的爱情在全书中已是最顺利的了。是的,琴处于一个良好的家庭环境中,她有一个比钱姨妈开明得多的母亲,她可以上新学堂,常常能在争辩中获得胜利。又如觉民安慰梅时提到:“你从悲观方面看,所以多愁善感,琴妹从乐观方面看,便觉得一切都可为了。”觉新、觉民、觉慧三兄弟都是见识过新思想的,年龄相当而又是亲戚的琴自然容易与他们产生共鸣。难怪觉慧也曾经爱过琴。他们的爱情,在觉民逃婚的日子里充分展现。然而,觉民的逃婚真的能改变什么吗?我认为不能,它只是拖时间。试想,如果高老太爷不一气之下将要死去,这个专制的大家长怎么肯屈服?一旦觉民不被承认为高家的人,他怎么办?当时大哥觉得无能为力,只有觉慧一人帮他。而觉慧又没有钱帮他,最多只是精神上的抚慰。全靠同学救济?不行的,他不像后来离家的觉慧,他有琴,他不能露面,他在狭小的房间里终究抑制不住自己内心的感情,他要见琴,假如高老太爷天天派人在街上搜查,他迟早会被发现的。在此,我不得不感到悲哀。那些从旧家庭中走出的新青年们,不得不依靠旧家庭的物质条件,所以新青年们在社会变革中只能起带头和宣传作用,真正重要的是上层社会自身的变革。无论怎么说,毕竟,高老太爷死了,琴也没有成为第二个梅表姐,祝福这青春的爱情。

  觉慧和鸣凤的爱情呢?的确,他们互相深爱着对方,那么,鸣凤的跳湖谁来负责?第一,是这个封建没有人性的等级制度,是那些封建社会的伪君子们,它们像刽子手般剥夺了一个又一个年轻的生命。第二,我认为,这主要归咎于觉慧。在这场轰轰烈烈的斗争中,觉慧为鸣凤做了什么?实际上,除了安慰,他什么也没做。他是有责任的!他自许为“新青年”,是的,他的确新,他有与婢女的爱情,但这害了他。他说过要给自己把幸福争过来,但他又信了“应该反对恋爱,不可轻惹情丝”的荒唐话,这完完全全是矛盾的。这直接导致了他后来在最后一夜里忽视、放弃并失去鸣凤。鸣凤不在他那,不在仆婢室,凌晨时分,她能去哪?如此简单的分析他都没有做。再者,正如鸣凤所想:“他有他的前途,他有他的事业……他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲一切来救她。觉慧是新青年,他要到外面参加学生活动,他要写文章批判,诅咒这一切的不合理,而鸣凤只是一个奴隶,她所有的文化仅仅来自觉慧教他的那么一点,他和她在思想上差距太远,太远了……所以我认为,这场爱情从开头就错了,觉慧就错了。觉慧太幼稚,他远没有觉新、觉民思虑周全,是的,新青年应该打破旧的,不合理的封建礼法,但这并不意味着勿头绪到处乱撞,不意味着不加思索便贸然行事,我想,这也是这场悲剧带来的最大教训了。

  我常想,一本书读到什么时候才算透?我想啊,想啊,终于得到一个结论:真正的书是读不透的。当你处于不同的境遇中,感受自然不同。即便环境相同,读一遍与读几遍也完全不同。我向来这样想,读后感乃读者所发之感,感者,因人,因时,因境而变。种种万千,难以尽述,故读后感是无所谓主题的,所思,所想,所见,所闻,俱可书之,每读一书,种种问题涌上心头。

  按说高老太爷在高家具有话语权,为何直到临死前才有所醒悟?即使从封建卫道士的角度看来,高家四五房已属于腐浊之至了。

  全书在过年之时着墨甚重,喜庆的氛围下难以隐藏背后的斗争,而年后斗争加剧,瞬间连遇几大变故,难道这个家中,只有过年才能有所安宁,只有过年才像一个家?

  正如觉新所说,自己从父亲那接过照顾几个弟妹的责任,但结果呢?他一味听从父亲,失去了爱情,被弟弟嘲讽,被各房非议。难道封建家庭这种颓势真的无法避免吗?纵然觉新调合,弟弟和封建家庭总是矛盾重重。难道新旧家庭之间的一堵墙厚不可破吗,一定要完全砸破这个旧家庭吗?难道不能在墙上打开一扇常开的门吗?

  这些问题困扰着我,引导着我一次一次翻开《家》,但巴金先生对此没有答案,这或许是我写这么长一篇文章的缘故吧。