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生命的五个恩赐读后感

  生命的五个恩赐读后感(一)

  读罢马克·吐温的《生命的五种恩赐》,我不禁问自己,如果可以选择生命恩赐的五种礼物:名望、爱情、财富、欢乐和死亡,但只能选择其中一种,我会选择什么?谁不想拥有万众敬仰的名望?谁不渴望“执子之手,与子偕老”的完美爱情?谁又不追求让自己衣食无忧的宝贵财富?谁又能舍弃喜笑颜开的欢乐?那谁又会去主动选择令人望而生畏的死亡呢?

  第一次,少年从仙女的篮子里迫不及待地选择了欢乐作为他第一份礼物,此后他沉湎于寻欢作乐,静下来回味出的只有沮丧和虚妄,他说:“这些年我都白过了。”为什么他会如此感叹?那到底什么才是欢乐?

  俗话说“玩物丧志”,一个人过于迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气,这个少年正是如此,年轻时谁不曾贪图欢愉,谁不曾幻想过自私地去浪迹天涯,可是现实并不允许我们这样,还有更多是事情需要我们去做,我们还有不得不去担起的责任。至于什么是欢乐,与我而言可以是挚友的相聚侃谈,也可以是看一部称叹叫绝的好电影,甚至可以是睡到自然醒,其实快乐无处不在地渗入了我们的生活,只是我们可能把他们掩埋在了自己的浮躁之下,少年为何让欢乐变成最后的痛苦?原因就是他过于沉溺,不思进取,如果他把欢乐当成调剂生活的妙方可能会活得更轻松自在。

  第二次,少年已经变成了青年,他经历了那无为的几年后仔细挑选了剩下的四样礼物,他选择了爱情。多年后他独守空屋,在亲密的最后一个爱人的棺材旁诅咒爱情“卖给他的每小时欢娱,他付出了一个小时的悲伤”。

  爱情本是多么美好是事物,自古就有“青青子衿,悠悠我心”的萌动,也有“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”的坚定,还有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的难分难舍,这都让我们对爱情充满了向往,甚至有人把爱情作为自己一生的追求。可是少年提醒了我们,爱情之所以美好,是因为彼此的专一和陪伴。爱情本该只是两个人的事情,少年生命中来来去去的“她们”可能算不上爱情吧,哪有人那么容易的爱了又散了,他可能只是在游戏,他除了去“爱”其它事情全部不管,那哪能撑起爱的骨架,爱情还是要落在油盐酱醋上才来得真实,才可能永久。

  第三次,仙女不厌其烦地告诉他这里面只有一样是有价值的,男人细细思考后选择了名望,可是这带给这个男人的是唾骂、轻蔑和怜悯,为何?我想只因他空虚的内在无法支撑这名扬全球的名望,就好比一个无知的暴发户一样令人憎恨,一个没有内涵的人难以获得长久的成功和他人的尊敬。我设想如果他能在这几年不断地去学习,丰富自己的内心世界,可能他可以在这样的名望中找到平衡点,并从此过上幸福安逸的生活,可是他不曾付出,只想收获,最终只收到一片骂名。

  第四次,仙女安慰他,让他不要绝望,最宝贵的东西还留在篮子里,男人如梦初醒一般激动地选择了财富,他说:“我要挥金如土,大肆炫耀。那些惯于嘲笑和蔑视的人将匍匐在我的脚前的污泥中。我要用他们的嫉妒来喂饱我饥饿的心魂。”到此我对主人公的愤怒变成了怜悯,多么可悲的一个人,灵魂空虚到如此,竟还想利用挥霍金钱来充实灵魂,偏离的价值观可笑至极。此后三年男人在骄奢淫逸的生活中完全失去了自我,错误的价值观将他带入了黑暗,财富是多少人毕生的梦想,多少人为之付出血汗、良心甚至生命,财富可以带给人们高品质的物质生活,可以让人们衣食无忧,可不擅管理一样坐吃山空。

  男人落魄地啃着干面包片,嘀咕道:“欢乐、爱情、名望、财富,都只是些暂时的伪装。它们永恒的真相是——痛苦、悲伤、羞辱、贫穷。”最后他请求仙女让他安息,可仙女的篮子里已经没有死亡了,他送给了一个小孩子,并告诉这个男人“你只配遭受垂暮之年的反复无常的侮辱。”

  我并不认为“死亡”会是最宝贵的礼物,“安息”才是,因为人只有在活着的时候无愧于心才能在弥留之际安然离去,为什么仙女把“死亡”送给了小孩子?可能在仙女的眼中这个男人已经无药可救,四次选择后他都同样不知珍惜,对生活和生命没有正确的认识,不懂奋斗,不思进取,他伤害了他人,更葬送了自己的前途,他不配拥有安息的权力,而小孩子是世上最单纯最美好的人,他无需愧疚、无需忏悔,他配得上安息。

  “欢乐、爱情、名望、财富,都只是些暂时的伪装。它们永恒的真相是——痛苦、悲伤、羞辱、贫穷”,这样消极的言语透露出了男人的绝望,可在我看来这几样东西依旧是生命的恩赐,只是不论我们拥有了什么,都需要珍惜它,如果选择欢乐,那就请你适可而止,生活还有好多事情等着你;如果选择爱情,请你慎重选择,百般珍惜,但长久的爱必须融入生活,掺入世俗,所以信任和坚持必不可少;如果选择名望,请你不断学习,充实自我,不做空洞灵魂支配的躯壳,内在才能让你受人尊重;如果选择财富,请你用心经营,坐吃山空并不虚假,合理利用财富才能长久富有。

  最好的结局当然是这四样礼物都能拥有,那就更需要另外一样礼物——智慧。人生本就充满了各种诱惑,时常迷惑我们的双眼,什么重要?什么次要?什么不重要?面对选择时这样的问题会出现在脑海里,如果什么都想要,那自己必须要有足够的智慧去平衡才行,但是人的智慧始终有限,所以不可能有人可以拥有所有上帝的恩赐,这样一来人们就会愤怒、失落,与其如此,还不如端正自己的价值观,好好思考你最想要的是什么,并为之奋斗,对其它诱惑保持平常心,控制自己的贪恋,好好享受生活,感受它的美好,做到无愧于心,让自己能够在老去时配得上那份生命最宝贵的恩赐——“安息”。


生命的五个恩赐读后感(二)

  从我们呱呱落地,上帝就开始给我们许多的恩赐,但每种恩赐都需要用智慧去选择,不然,就会像马克·吐温笔下的主人公那样,后悔一生。

  在马克吐温所描述的名望、爱情、富贵、享乐、死亡这五个恩赐中,相信没有谁会甘愿放弃名望、爱情、富贵、享乐,而去选择死亡吧!主人公或许也是这样的心理吧!

  他在年轻时,迫不及待的选择了享乐,他寻遍了世界上所有年轻生命们所追求的享乐。但最终,他发现,所有的享乐只是一瞬间,令他很失望。他后悔了,于是上帝给了他第二次选择。

  成年的他拿走了爱情,然而,在多年之后,他面对的是一具灵柩。他讥咒这该死的爱情。但我却想到了人们常说的天长地久,然而,这世界上真的有所谓的天长地久吗?到最后,还不是和主人公一样,必定会有生与死的离别,这时,善良的上帝会再给我们一次选择的机会。

  主人公也一样,他选择了他认为是智慧的选择的那个恩赐——名望,然而在若干年这后,他独自坐在暮年里,思绪万千。他想不通,为什么他的名字会由开始的家喻户晓变成全世界嘲笑的对象,这又苦又惨的名誉,害惨了因名望而生的人们。所以,名望也不是智慧的选择,它会让我们在名声大振时,神采飞扬,在我们身败名裂时,痛苦不堪。所以,名望真得折磨得我们不轻,仿佛一支箭,直刺心脏。

  但是,善良的上帝问题救人于危难之间。在宝贵与死亡两者面前,一般人都会毫不犹豫的选择富贵,主人公也不例外,他认为富贵就是力量,认为自己没有选择富贵是瞎了眼。然而,富贵真的是主人公所认为的智慧的选择吗?未必,因为在年迈时的他,想通了一切,什么享乐、爱情、名望、富贵,他们只不过是永恒的现实中一是遮掩痛苦、悲伤、羞愧、贫穷的假面,都只是过眼云烟而已。而相比之下,死亡才是无价之宝。

  但是,善良的上帝再也不能给他死亡了,他只能恣意亵渎老年了。

  所以,无论何时,面对一切事物,我们都必须认真的选择,做出一个智慧的,不会后悔终身的选择。


生命的五个恩赐读后感(三)

  《生命的五种恩赐》是一篇寓言特色鲜明的哲理散文。文章每一部分都是先写选择礼物经过,再写选择后的结局,分别写了:选择欢乐,年华虚度;选择爱情,丧妻之痛;选择名望,声誉扫地;选择财富,家徒四壁;垂暮之年,求死不得。情节简单,结构明朗,一目了然。

  正因其内容简单,且不事斧凿,才使抽象哲理多了形象可感的一面,使文章有了更大的思想张力。

  虚实交融的艺术构思,给人“貌似稚拙,实有乾坤”之感。众所周知,寓言是虚构的。但是,此文中男子的选择故事,不但没有给人以虚假之感,倒反让人觉得似乎就在讲述自己的人生:五次选择,反映了每个人成长过程的阶段特点,浓缩了芸芸众生的共通人生。正因为这样,它带给我们读者的震撼,才会如此强烈。

  简简单单的故事情节,给人“绚烂之极,归于平淡”之感。文章每一部分都是先写男人选择仙女礼物后的短暂欢乐,再写欢乐过后的不幸结局。通过这种简单的情节,作者形象地告诉我们:如果我们把追求快乐、爱情、名望、财富等平常视为最美事物,作为人生的价值和意义所在,那么,我们的人生将是不幸的,甚至连死亡也不得安宁。这无疑一记响雷,击中信奉“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的芸芸众生,让他们缓缓忙碌的脚步,等等落下的心灵。

  回环往复的行文结构,给人“悲悯苍生,咯血啼鸣”之感。除最后一部分,文章通篇都在重复相同结局的不同选择故事。然而,正是这种看似拙劣的循环,更让人意识到,生活中诱惑太多,我们得付出毕生的智慧和毅力,去经受炼狱般的考验,方能找寻到人生的真正价值和意义,倘若一脚不慎,极可能滑入追求享乐的庸碌深渊。

  意味深长的言语反复,使作者之热切期许,跃然纸上。文章前四部分每个部分都有一句仙女的话,内容大致都是,礼物中只有一样是宝贵的,要小心挑选。透过这些言语,我们触摸到了作者的悲悯情怀:对选择艰难的暗示,对历经挫折重新选择的鼓励,对大众摆脱碌碌无为的期盼。

  反差强烈的收结,让人体悟怒目金刚的菩萨心肠。“你没要求我替你选择啊”,“你只配遭受垂垂暮年的反复无常的侮辱”,这既是对众生“自己为是”、“自作自受”的无情讥讽,更是对众生贪图享乐的警策,可谓“道是无晴却有晴”。而那句“我把它给了一个母亲的儿子”,看似平淡,实如惊雷,发人深省,令人回味。

  大师不愧为大师,他那举重若轻,于随意挥洒间而至“洗尽铅华不着妆,一般真色自生香”之妙境的功力,着实令人折服。