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梦游天姥吟留别读后感

  梦游天姥吟留别读后感(一)

  上一次听学彪老师讲课已是两年前了,今天终于有幸又一次走进了学彪老师的课堂。

  他讲的是李白的《梦游天姥吟留别》,最能体现李白风格的一首诗——汪洋恣肆的语言,天马行空的想象,梦幻离奇的意境。

  如果让我讲,我自认为讲不好,所以我是带着学习的态度、以学生的身份来聆听这堂课的。

  学彪老师的课依然那样清新流畅,干净利落,绝不拖泥带水。整堂课有两个重要环节:一是诵读,二是赏析。

  第一个环节,诵读。先听两遍录音,第一遍让学生静听,第二遍让学生跟读模仿。听完录音,让学生自读,学彪老师提了四个要求——加入想象,加入情感,抑扬顿挫,辅以手势。然后让学生展示朗诵,学彪老师适时加以点拨引导。

  第二个环节,赏析。学彪老师没有逐字解读,逐字分析,而是先后设置了两个问题。第一个问题是“请用一个词语概括天姥山的特点”,第二个问题是“‘乐世间行乐亦如此’中的‘此’具体指什么?”两个问题把整首诗的内容和情感全部含盖了,可谓提纲挈领。

  学彪老师这样的设计清晰条理,不枝不蔓。我认为一堂课的成功与否,很大程度上就取决于课堂设计的好坏。40分钟的一堂课就好比一次短途旅行,当然,首先要确定旅行目的地,也就是确定本堂课的教学目标。然后就开始设计旅行路线,路线设计得是否合理,直接决定旅行者能否顺利高效地、节时省力地到达目的地,这条旅行路线的设计就是课堂环节的设计。课堂设计的重要性,可见一斑。这也正是学彪老师值得我辈学习的地方。

  学彪老师讲课依然是那样循循善诱,从容不迫,秉承了夫子之遗风(颜回曾赞孔子“夫子循循然善诱人”)。听他讲课总有一种春风化雨、润物无声的感觉,随着他的引导,不知不觉间便明晓了,领悟了,通达了。为师者不正当如此吗?

  本节课一开始,学彪老师便提出了一个问题:请用一句话说说你心中的李白。我认为这个问题设置得非常好。首先,此问题难度不大,且答案并不唯一,每位同学均有话可说,参与性强。再者,一上课便引导学生思考,学生可以很快进入情境,走进文本。

  学生展示诵读时,有位学生很拘谨,读得很生硬,学彪老师便俯下身轻声鼓励她:“没关系,放开一点,大胆地加入你的想象和情感,就当其他同学不存在,教室里只有你一个人。”亲切而诙谐的语言让教室里顿时充满了轻松的笑声,朗诵的那位学生也消除了刚才的拘谨,再读就好了很多。

  整堂课学彪老师都是通过设置问题来推动课堂、带动学生的,在学生回答的过程中,他又适时地鼓励、引导。一节课下来,学彪老师从未直接给出答案,也没有点名提问学生,但课堂却进行得很顺利,这得益于他的循循善诱。

  学彪老师曾多次教导我,要学会给学生搭梯子,不要轻易替学生回答,因为思考过程无法替代。我们的任务就是给学生不断地搭梯子,让学生踩着我们的梯子自己采摘知识的硕果。如果学生回答不上我们的问题,就说明我们的梯子没搭好。所以搭梯子是一门学问,它需要技巧,更需要耐心。学彪老师的循循善诱,不就是在搭梯子吗?

  学彪老师这节课让我最佩服的是他设置的一个问题——“世间行乐亦如此”中的“此”具体指什么?

  我认为这个问题设置得绝妙。本句将全诗一分为二。之前梦境,之后现实;之前写景,之后抒情。明确了“此”字的含义,整首诗的结构,以及作者的情感,便了然于胸。

  读懂了一个“此”字,便领悟了整首诗的意蕴,真是提纲挈领,举重若轻。没有对文本的深入理解以及驾驭课堂的能力,这个设计思路是很难想到的。

  之前我认为这首诗不好讲,就是因为不知从何入手,这个“此”字不是最好的切入口吗?学彪老师又教了我一招。

  这节课,受益着实不浅。


梦游天姥吟留别读后感(二)

  “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”这是怎样的豪情壮志。

  “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这又是怎样的不昧世俗。

  李白,衣袂飘摇,羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比天高的志士;长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢,醉也罢,无尽的感慨融于妙笔,汇聚成脍炙人口的千古绝唱!

  人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器,把李白比作唐三彩。前者厚重,后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白,一样的沉酣恣肆,一样的飞动豪迈,也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙,长河落日之美,有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜,也正如李白身世之谜。李白的血液里,涌动着胡腾舞的音乐,宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色,涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的瑰丽。

  李白,他是酒仙,他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐,衣袂一挥便是无限风光。

  《梦游天姥吟留别》,李白的代表作,带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈,又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉,于是作诗一首。

  “阴阴翳翳,萦萦绕绕,飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势,山峦崩摧,石扉洞天仙府,轰作响,天崩地裂。九州怒,四海惊,神仙咸在其间。

  洞中碧落无垠,路不见,深眸望断天涯。日月流辉,风光金阙宫殿。青云彩霞为裳,风作马,纷纷来下。虎鼓瑟,鸾驾车,风飘仙乐。这次第,怎一个乐字了得?”

  “我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。……”李白被放逐出京后,遇到的一湾明月。温情,飘逸,有仙人之气,送诗人以自由美丽的山山水水。我们看看李白,他梦游天姥,一览仙境,可他并非消极避世,仍然胸怀天下。所以才有梦的醒,让自己清楚地认识这个社会,承认这个事实。这样的人,是痛苦而伟大的。自始至终,他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是一颗精忠报国的心啊!

  坏才,可以不遇一时,但不会埋没一生。李白,政治上的才能无处施展,于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是,我们虽然少了一位政客,但我们收获的却是一位华夏奇才!

  李白,是什么让你的内心如此坚毅,是什么让你的步履如此坚定。我想,那该是你的一腔爱国之情吧。

  李白,愿我可以大声呐喊出你的诗篇,勇敢地踏上前方的路!


梦游天姥吟留别读后感(三)

  《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的长诗,别名《别东鲁诸公》,是李白与东鲁的朋友离别,前往天姥山游玩之前写的。

  这首诗先描写天姥山的高大、神奇,进而转入自己的梦境,诗人在梦中潇洒自如地游览了天姥山的美景,看到满天仙人飘飞。可醒来时,一切都烟消云散。由此引发“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”的感慨。抒发了:“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的情怀。

  李白把景物描写得生动细腻,似乎他已经在天姥山游玩了一番。如果李白整天闭门不出,只呆在家里读书写字,能写得出这样挥洒自如的诗吗?现在有的人,嫌游山玩水太累,坐在家里有网络、有电视,什么样的美景看不到?但是,不身临其境,亲身感受的话,能写出如此美妙的世界吗?能把大自然描绘得出神入化吗?因此让我们走出家门,去亲近我们的大好河山吧!