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穆斯里面的葬礼读后感

  穆斯里面的葬礼读后感(一)

  翻开《穆斯林的葬礼》这本书。过去的和现在的,两条主线并行描述,到最终汇合,揭开所有的谜底,感叹作者的巧妙构思,令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底,不乏精美文句,光是读这些文字就已然享受了,更别说情节扣人心弦,果然是本好书呀。

  再说说剧中人物,无一例外,都是悲剧,所以看的过程,心情略显沉重。

  最大的悲剧人物是碧儿,她是所有角色中最虔诚的穆斯林教徒,严格恪守着穆斯林的教规。早年丧父,为了家业,嫁给了父亲的徒弟韩子奇,碧儿不懂爱情,她认为教规最大,祖业最大,但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁,韩子奇娶了玉儿,并生下了新月,新月生活在她的身边,时刻提醒着她曾经的痛苦,但又不能恨新月,毕竟是胞妹的孩子,有着同样的血脉,既爱又恨,复杂的情感,令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的穆斯林教徒,却原来嫁给了一个汉人。她最在意的儿子天星,因为她的从中作梗,拆散了一对情投意合的鸳鸯,非但没有得到儿子的爱,却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿,因为她的不宽容,远走他乡,唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌,葬送在她的手里——她不仅自己不幸,也给别人制造了很多不幸,她是故事情节的起因,一切因她展开。玉儿的远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死,老侯的子孙得以抄家,抄走了韩子奇的毕生收藏,致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾,令人唏嘘不止。


穆斯里面的葬礼读后感(二)

  今天,我看完了《穆斯林的葬礼》,我了解了穆斯林的文化,也长了知识。

  这本书讲述了三代人命运的沉浮。师傅梁亦清死后,徒弟韩子奇独自挑起大梁,完成师傅未雕完的玉,并娶了师傅的女儿梁君碧。之后他们有了韩天星。可是,因为当时战乱,韩子奇只好带着玉和妹妹梁冰玉去了英国,可回来时却多了一个小孩子,韩新月。姐姐看到后逼得妹妹远走他乡,新月也成为她的女儿。而冰玉却成为新月的“小姨”。

  时光荏苒,天星和新月都渐渐长大了。天星去挣钱了,并娶了新月的同学陈淑彦。而新月却以优异的成绩考入了燕大,认识并喜欢上了自己的老师楚雁潮。这一切,应该是最好的结局。可命运总是不尽人意。韩子奇突然住院了,家人都闻声赶来,可是新月因为承受不住,也病倒了,而且医生说她没多少时间了,这对全家人来说是一个晴天霹雳,可最后又有什么办法?她得的可是风湿性心脏病,心脏二尖瓣闭锁啊!命运为何如此残忍,夺取了一个十八岁少女的命,这是人生中美好的年龄啊!而新月死后不久,韩子奇也走了。“玉王”从此也消失了。

  几年之后,冰玉回来了。可惜的是她再也见不到她的“侄女”了……

  这个结尾引人深思,为什么主人公会落到这般田地?平常我们总在怨天尤人。但其实,命运掌握在我们自己手掌中。我们每个人都可以规划我们自己的人生!


穆斯里面的葬礼读后感(三)

  对《穆斯林的葬礼》慕名已久,现终得一读,欢喜至极。读完之后,初次听说这个题目时的阴森之感全无,取而代之的是一种凄美、一种悲凉。

  它讲述了北京一个穆斯林家族六十年间三代人的兴衰沉浮。每一章标题皆为两字,并都已“月”“玉”轮回为首命题,形成两条线索,极具特色。其中“月”字系列是对第三代人命运的描写,主要以新月为代表;“玉”字系列主要是对梁亦清辈、韩子奇辈的描写。两代人命运描写交织起来,层层深入,最终理清来龙去脉。

  在这个小说当中,给我印象最深的人物形象是梁君璧,可以说,她既是悲剧的主角,也是悲剧的制造者。年少时,她无意是坚强、果敢的,在父亲去世,师兄离去,母亲无能,妹妹年弱的情况下,她挑起了生活的重担,将奇珍斋改成茶馆,维持生计;师兄归来后,她大胆要求与师兄结合,将奇珍斋重新支撑起来;战争时期,丈夫远涉重洋,她在家苦苦支撑。晚年的她可称之为精明,以新月参加高考、报北大西语系为筹码逼迫丈夫拿出心爱的玉,以便为儿子天星筹办婚事;在儿子对象的选择上,她也是极具智慧,为了让儿子选择她看重的陈淑彦放弃“切糕容”,她也是费尽心思。丈夫与妹妹对她的背叛,她是受害者,而她却又一手导演了天星与新月的爱情悲剧。我认为这才是最大的悲剧,“己所不欲,勿施于人”,她深受其害,却又成为一名再次制造悲剧的刽子手,命运的轮回,悲剧的再现。

  韩子奇医生痴心于玉,最后却因玉而死。她爱新月,爱梁冰玉,却无法给她们幸福,怀着忏悔与遗憾死去。

  新月是文中最美的一道风景,她自信、刚强、朴素,却终敌不过命运,病魔让她短暂的一生就此终结。但是我若是她,定满足了,因为她得到了世间最真挚的爱情。

  《穆斯林的葬礼》让我唏嘘不已,一个穆斯林家族,三代人的命运沉浮,三代人的爱情悲剧,对回族文化是的默默守候,值得我们去守候。