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杨绛老王读后感

  杨绛老王读后感(一)

  《老王》这篇文章主要讲述了在“文化大革命”时期,主人公老王生活困苦,难以维持生计,但他善良淳朴,临死前一天还亲自为作者送香油和鸡蛋,表示感谢。而作者也曾接受过老王很多帮助,所以她写下这篇散文来纪念老王以及对他表示赞扬和同情。

  老王虽然穷困潦倒,但他尽力去为作者一家人提供帮助,从送冰和送钱先生看病这两件事中就能够体现老王心地善良,老实厚道。在那个动乱的时期,老王诚心帮助作者可能显得微不足道,但他的雪中送炭令作者感动,也让我们感受到质朴的温暖,他并没有考虑到自己可能会被批斗,更没有打算谋取任何利益,正是他的这种可贵的品质,让每一个人都能记住他——一个默默无闻又淳朴憨厚的老人,有着一颗金子般的心灵。

  就是这样一位穷苦的老人,临死之前仍然对作者心怀感激,亲自艰难地带病给作者送来香油和鸡蛋。虽然这些都微不足道,但我们能感受到了老王的知恩图报和极其纯朴的心灵,写出了作者心中的心酸和感动。老王只是一个小人物,但他的精神品质却是许多人不具备的,他寡言少语,却总是尽力地给予别人帮助;他生活贫苦,但从不欺诈别人,缺斤少两;他拥有不幸,可他却想自力更生,不接受别人同情的施舍。我们在生活中应该给予像老王这样的人更多的关怀,维护他们的尊严,学习他们的品质,而不是去轻蔑他们,或者用金钱侮辱他们,每一个人都是平等的,我们也同样要从老王的身上学习这种舍已为人的精神,尽力去帮助他们,让他们感受来自于身边人的真诚关爱。


杨绛老王读后感(二)

  杨绛所诠释的人道主义,无一星半点的矫揉造作,她只是用自然凝炼的文字记录下现实谱写的哀转音符。那看似无风无浪的平静水面下,实则波涛暗涌,那是因为她将深沉的呼唤汇聚在泪珠与血水灌注的深海中了——尊重和平等——这上天赋予人类,却时常难以被理解并实践的美德!

  幸运与不幸都非人们所能左右。侥幸拥有前者的人,也可以是不近人情,甚至穷凶极恶的;而当后者接踵而至时,仍能保有淳朴善良的品质和吃苦耐劳精神的人,难道不更令人肃然起敬吗?当天赋和环境等不可抗因素改变了一个人的某段人生轨迹时,又何需多言呢?

  幸运与不幸全都是人们左右的。既生长在同一片土地,呼吸着同样的空气,同样用四肢——行走和做工,就有义务相互扶持。当偶然得幸者将鄙夷的视线划开可怜人枯槁干裂的皮肤时,他就是打破命运中和谐平衡的愚者。

  世上联系人们的大概是幸与不幸,爱与同情,在真正的理想社会中,至少每人拥有它们的总和应该均等。


杨绛老王读后感(三)

  相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。老王的感恩之心是平凡的,却是最真挚的。时刻敲击着我。

  老王,底层的人力车夫,常常有“失群落伍”之感,没有亲人,“没出息”,有一只田螺眼,住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人,却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾,他送的冰比前任的大一倍,冰价相等,车费减半”,特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱,哑着嗓子悄悄问我还有钱吗?一个“悄悄”,一个“哑”写出了老王的善良,他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感,对老王这种心态,有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化,同情他们的辛劳,但他们从来只把他们当作民工,当作下层人民,甚至时时刻刻提防他们,怕他们给自己带来麻烦,给城市带来不安。

  杨绛对老王付出的情感顶多是同情,同情他的苦,同情他的残疾,同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱,而杨绛付出的顶多是怜悯。

  在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品,老王花了多少时间积攒下一桶油,他不给同院的穷哥们,不给他的侄子,只是因为在那荒凉的年代,在那势利的年代,他没有知音,没有亲情,他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他,理解他,以至他要在生命的回光返照的时候,去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别,或许他希望得到心里安慰,或许他希望得到临终关怀。

  当老王说我不是要钱的,杨绛解释说:“我知道,我知道。”其实她并不知道,在那一瞬间她只知道用物质交换精神,她把人世间的东西看得太狭隘,太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单,她却本能地拒绝了,几年过后,她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

  托尔斯泰说过:“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱,她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力,人性的光辉。

  因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠,“直僵僵地镶嵌在门框里,面如死灰,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上棚着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。”面对如此虚弱的老王,他没有一句问候,没有请他进屋,没有送他下楼,她不知什么疾病,也不了解用什么药,老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道,竟也不问葬在哪里。

  杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂,没多问”来为自己开脱。字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视,一种居高临下的俯视,纪伯伦说过:“别人请求,我们给予,这是美好的;别人没有请求,我们给予,这是更美好的事。”但杨绛在此时做的,没有让我们感受到美好,让我们感受到的是不同阶层之间的不平等,不同阶层之间的隔膜。她不主动示好,她仅仅站在心灵的高处,偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手,她没有做到以心换心,用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。

  现代生活中是否还存在老王?但愿他像老王却又不是老王!