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修身读后感

  修身读后感(一)

  《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度,去做使内心安适之事,批判了追求名利、不讲究礼义之人。

  荀子《修身》一篇中围绕“礼文”和“法度”展开讨论。“礼”,指的是人们所应具备的道德素质与礼节;“文”指的是知识,“法度”是人们应该遵循的法律法规。荀子认为 : “做人不讲礼文,就不能生存;做事不讲礼文,就没有成就;国家不讲礼文,就不得安宁。人没有法度,行动就狂妄;有法度,而没有见识,心情就惶窘不安;依从法度,而又深明事理,然后才态度温和可亲。”

  荀子还特殊强调了导师的重要性。他认为:礼文,是所以端正身心的;导师,是所以正确地阐述礼文的。没有导师,我们就无法知道礼文是否正确。导师怎么说就怎么做,这就是理智顺从导师。情感安于礼文,理智顺从导师,这就是圣人。在战乱的时代,统治者都在鼓励人民耕战时,荀子却在提倡注重教育事业的发展,不得不说荀子还是很有先见之明的。

  实现“修身”,在礼文方面要做到:体貌恭敬,内心忠信,仁民爱物,注重自我反省;在法度方面要做到:遵守法度,用善行来理气养生,顺从导师,增加自身知识,成为知识渊博之人。

  荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用,对于当今社会也具有一定的借鉴意义。如今,伴随着社会的不断发展,人们的物质生活水平大大提高,可是精神世界却在不断缩小。我们所需要的,正是荀子所提倡的“修身”,通过“修身”来填补精神世界的空白。

  这就是我对荀子《修身》的一点看法。


修身读后感(二)

  最近阅读了季羡林先生写的一本书,名字叫《修身与治学》,感概良多。

  一本好熟,是留给后人多么大的一笔财富。《修身与治学》就是这样的一本好书,它里面包含了作家的思想精髓。

  在季先生的书中,融合中西,学贯古今。感觉到心胸宽广,与人为善,严于律己,勤奋刻苦。是值得我们后人学习的。

  青年人的重担,在于承上启下,继往开来。只有与国家和民族的利益联系起来,个人的追求才有意义和价值。

  感动于一句话:今天的所作、所为、所想、所思、所感,要经的起历史的考验。

  确实。从时间的高度俯瞰走过来的路,很多当时觉得及其重要的事情,都变得不值一提。那现在的我们,有什么理由,为一时的落魄而耿耿于怀?

  文化如大海。越是深入了解越是无边无际。有时候感觉一个人,在茫茫的海上漂着,没有方向,没有同伴,没有希望。这倒不要紧。只要有了自我意识,意识到自己真实的存在,做着想要做的事,去更多的的地方,认识各种各样的人。充实而又乐观,就是读书最大的功德。

  看了季先生的书,看见了希望。文化对社会和人民的影响是长远而深刻的。大浪淘沙,好的东西,会得到应有的尊重;不好的东西,自会销声匿迹。所有身体的艰辛与困苦,心灵的困惑和挣扎,是人类社会向前迈进必须付出的代价。


修身读后感(三)

  近日偶读荀子的《修身》(节选)一文,颇有感触,荀子和孔子都是我国古代着名的大思想家,但他们在看待人性“善”与“恶”的观点上有很大区别。孔子认为,“人之初,性本善”,而荀子则主张“性恶论”,在这儿,我不想讨论他们两位大思想家的观点谁是谁非,但我认为在如今物欲横流的时代,学习和借鉴一下古代哲学家荀子的“性恶论”,更有他的现实价值。既然人性本“恶”,那么如何树立正确的人生观,思想观、价值观,形成自己的一种工作、学习、生活态度将至关重要。

  荀子认为人生下来都是恶的,只有通过加强自身修养,才能成为有“德”之人,修身其实就是保持一个人善良的心态,而善良的心态其实就是明辨是非,要严以律己,善以待人,总之,人要有“道德”,否则那又与禽兽有什么区别呢?然而,具备良好的道德不是与生俱来的,荀子认为,凡是善的、有价值的东西都是人们自己不断努力的产物,必需经过修身、养性。也就是说必需通过不断的教育、学习才能具备的。

  我认为,一个人的思想取向、道德水准和精神追求,决定着其价值和行为取向,我们财税部门是国家的政府重要职能部门,管钱、管物、管事是财税部门的重要职责,财税人在管理过程中如何正确处理好责、权、利的关系,不为世俗所扰,不为物欲所动,关键在于一个人的“德”字,“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。”只有这样,才能做到以身作则、依法办事,正确行使党和人民赋予的权力,自觉接受组织和群众的监督,才能做到为官清廉、为政清廉、为税清廉,才能保持财税干部的本色。

  当然,一个人在一生的为人处事中,除了有良好的“德”性这一内在因素外,也离不开各项制度的约束和监督这一外在因素,按照哲学观点是内因决定外因,内因才是起决定作用的因素。虽然有些体制上的东西凭我们个人的意志是无法改变的,但自身的修养是完全可以凭自己的努力来达到的,年青人在这方面更具有可塑性。

  “十年树木,百年树人”,教育要从娃娃抓起,如果从小就培养一个人的德行;如果人人都能做到“身劳而心安,为之;利少而义多,为之。”那社会上诸如贪污、腐败行为将无立足之地,就能形成人人和谐的社会。

  其实大思想家荀子早就给我们开具了治气养心之良方:“血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿、重迟、贪利,则抗之以高志。” “志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。”

  古话说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”在今后的财税工作中,我们要积极践行“四个好好”,即“好好工作,好好学习,好好做人,好好生活。”以不断提高自身修养,树立财税的良好形象。